Цитата Уильяма Пауэлла

Я ненавижу символический протест, поскольку это крик слабых, посредственных, либеральных евнухов. Если человек чувствует что-то достаточно сильно, чтобы что-то с этим делать, то он не должен проституировать себя, делая что-то символическое. Он должен выйти и сделать что-то настоящее.
[Мои стихи], конечно, они символичны, какими могут быть вещи в стихотворении, то есть указывают на нечто, выходящее за рамки его обычного значения, сохраняя при этом все качества этого обычного значения. Другими словами, это медведь, но он также предполагает что-то еще, просто в силу внимания к нему. Но это не «символично» в том смысле, в каком нас учат думать о вещах в стихах.
Актерство — это весело, и я отказываюсь вмешиваться в семантику и политику стратегии и отказываться от чего-то или делать что-то, потому что вам нужно делать что-то еще. Для меня это все о том, что питает мою душу, и если я увлечен сценарием, то это то, чем я буду заниматься дальше.
Я считаю себя чем-то вроде антрополога-самоучки. Я стараюсь не говорить о чем-то, если это не то, что я люблю. Но если это что-то, что меня действительно раздражает, я зацикливаюсь на этом, что-то узнаю об этом, а затем, когда я на сцене, это выходит наружу.
Я стараюсь не говорить о чем-то, если это не то, что я люблю. Но если это что-то, что меня действительно раздражает, я зацикливаюсь на этом, что-то узнаю об этом, а затем, когда я на сцене, это выходит наружу.
Я нахожу, пока я признаю истинность чего-либо, тогда все. Я знаю, что это такое, и тогда я могу действовать. Но если я переоцениваю недостатки чего-либо или трудности чего-либо и слишком зацикливаюсь на сложности этого, то я не оставляю достаточно места, чтобы быть открытым для положительной стороны, возможности.
Когда у меня есть что-то, что я чувствую сильным, если я достаточно долго думаю об этом, это во что-то превратится. Я начну думать о барабанах — что делают барабаны, что делают басы. Затем, если я смогу вспомнить это к тому времени, когда я доберусь до записывающего устройства, это превратится в песню.
Если студент проходит всю серию моих фольклорных курсов, включая семинары для выпускников, он или она должны узнать что-то о полевых работах, что-то о библиографии, что-то о том, как проводить библиотечные исследования, и что-то о том, как публиковать эти исследования.
Возможность повлиять на результат, возможность что-то с этим сделать, возможность остановить кровотечение. Вы бесполезны, если просто стоите и говорите: «О, это ужасно!» Вы полезны только в том случае, если вы действительно что-то делаете с этим, и я думаю, что это касается всего. Если вы действительно делаете что-то для того, что вас ждет, то вы действительно вносите свой вклад, и у вас нет времени, чтобы быть эгоистичным или сожалеть о себе. Вы должны что-то сделать с человеком, которого действительно должны жалеть.
Дело в том, что когда меня что-то злит или что-то ужасное происходит, я просто говорю: «Знаешь что? Большое спасибо. Спасибо за лирику. Потому что это именно то, что вы мне только что дали. Тогда нет никакого реального негатива. Поэтому, если что-то происходит, я не плачу об этом. Я просто нахожу себе ручку и разбираюсь.
Я всегда говорю своим студентам: идите на юридический факультет или станьте врачом, сделайте что-нибудь, а потом пишите. Во-первых, вам должно быть о чем писать, а вам есть о чем писать, только если вы что-то делаете.
Ему не хватает ощущения создания чего-то из чего-то. Правильно — что-то из чего-то. Потому что что-то из ничего — это когда вы делаете что-то из воздуха, и в этом случае оно не имеет ценности. Любой может это сделать. Но что-то из чего-то означает, что оно действительно все это время было внутри вас, и вы открываете его как часть чего-то нового, чего раньше никогда не было.
Я думаю, что развитие любой культуры связано с тем, как люди относятся к концепции иллюзии. Тот факт, что звук моего голоса и то, как я его модулирую, создают образы в вашей голове... чтобы накапливать знания, мы должны создавать символические обмены, позволяющие временно обмануть себя чем-то, чего здесь нет - замена реальности. Когда вы говорите о репрезентации, вы говорите о языке.
Я думаю, что общая цель артиста — учить и воспитывать независимо от того, о чем песня. Где-то, где слушатель может что-то извлечь из этого, что-то, что может помочь ему двигаться вперед, помочь ему узнать что-то, проанализировать что-то по-другому или подумать о чем-то.
Выход на протест, это что-то настоящее и, я бы сказал, что-то патриотическое. Часть нового авторитаризма состоит в том, чтобы заставить людей предпочесть вымысел и бездействие реальности и действию.
Мои родители подумали: «О, Боже мой! Что случилось с ним? Он одержим или что-то в этом роде. Внезапно я встал и начал произносить свои строки. С тех пор так и было. Я знал, что для меня в театре есть что-то особенное, что-то за пределами обычной реальности, что-то, во что я могу проникнуть, превзойти и стать кем-то другим, чем я сам.
Просьба о помощи не делает вас слабым. И это было то, что я чувствовал после того, как меня угнали. Я почувствовал стыд. Я смутился. Я чувствовал себя слабым из-за этого. Это совсем не так. Как только я получил помощь, мне удалось преодолеть ее и сделать с ней что-то особенное, вместо того, чтобы ничего с этим не делать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!