Цитата Уильяма Пенна

Исследование свойственно человеку; слепое повиновение, жестокое. Истина никогда не проигрывает от одного, но часто страдает от другого. — © Уильям Пенн
Исследование является человеческим; слепое повиновение жестоко. Истина никогда не проигрывает из-за одного, но часто страдает из-за другого.
Те, кто говорят о слепом послушании, могут показаться знающими многое, но они не понимают учений Евангелия. Есть послушание, которое исходит из знания истины, превосходящего любую внешнюю форму контроля. Мы послушны не потому, что слепы, мы послушны, потому что можем видеть.
Настоящее исследование — это огромная морально-преобразующая сила. Это не просто вопрошание и поиск быстрого ответа или объяснения, но процесс исследования — вопрошания, открытия — открывает в человеке что-то, что не было затронуто в нашей культуре. Каждый человек имеет в себе потенциал страстного поиска истины, и это преобразующая сила.
Слепое послушание — верный признак беды. Вероятность того, что религия станет злом, значительно снижается, когда есть свобода индивидуального мышления и когда поощряются честные исследования.
Человек сам страдает от смерти так часто, как теряет тех, кто ему дорог.
Тот, кто страдает в терпении, меньше занимается серфингом и спасает свою душу. Кто страдает нетерпеливо, тот страдает больше и теряет душу.
Укрепите женский разум, расширив его, и будет конец слепому повиновению; но так как власть всегда стремится к слепому повиновению, то тираны и сластолюбцы правы, когда стараются держать женщин в неведении, потому что первым нужны только рабыни, а вторым — игрушка.
... рядовой, потерявший винтовку, страдает от гораздо более серьезных последствий, чем генерал, проигравший войну.
Тот вид «слепого послушания», который когда-то теологизировался как конечный шаг к святости, сам по себе слеп. Он ослепляет человека к прозрениям, предвидениям и моральным взглядам кого-либо, кроме авторитетной фигуры.
В драматическом искусстве никогда не бывает такой вещи, как одна истина. Есть много. Эти истины бросают вызов друг другу, отталкиваются друг от друга, отражают друг друга, игнорируют друг друга, дразнят друг друга, слепы друг к другу. Иногда ты чувствуешь, что истина мгновения у тебя в руках, а потом она ускользает сквозь пальцы и теряется.
Нельзя слишком часто говорить, что действия хороши или плохи в свете последствий, и что четкое понимание последствий будет управлять действиями. То, что увеличивает сумму человеческого счастья, морально; и то, что уменьшает сумму человеческого счастья, безнравственно. . . . Слепое, неразумное послушание — враг нравственности.
Истина должна быть первым уроком ребенка и последним стремлением зрелости; ибо хорошо сказано, что исследование истины, то есть занятие ею любовью, познание истины, то есть ее присутствие, и вера в истину, то есть наслаждение ею, есть верховное благо. человеческой природы.
Исследование истины, то есть занятие любовью или ухаживание за ней, познание истины, то есть ее присутствие, и вера в истину, то есть наслаждение ею, есть суверенное благо человеческой природы. .
В любой религии предустановленный безличный кодекс превосходит право человека исследовать, переживать и удивляться тайнам собственной жизни и смерти. Религии знакомят нас не с Богом, а с рабством. Они лишают нас свободы исследовать собственную душу и открывать бесконечные и удивительные возможности, предоставляемые нам бесконечной вселенной. И чаще всего методом религий является страх, а не любовь. Они требуют слепого повиновения и часто повиновения ужасным догмам.
Нет ничего более разрушительного для человеческого достоинства, чем правило, которое навязывает немое и слепое повиновение.
Слепое повиновение само по себе является злоупотреблением человеческой моралью. Это злоупотребление человеческой душой во имя религиозности. Это грех против индивидуальной совести. Она делает нравственными детьми взрослых, от которых требуется нравственная свобода воли. Он дает обет, который призван потребовать от религиозных деятелей всегда слушать закон Бога, подчиняясь в первую очередь законам очень человеческих организаций в лице очень человеческих авторитетов. Это закон, который не работает даже в армии и никогда не может заменить личную мораль.
Тот, кто теряет богатство, теряет много; тот, кто теряет друга, теряет больше; но тот, кто теряет мужество, теряет все.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!