Цитата Уильяма Пенна

Истинное благочестие не изгоняет людей из мира, но дает им возможность лучше жить в нем и возбуждает их усилия исправить его. ... У нас нет ничего, что мы могли бы назвать своим; нет, не мы сами: ибо все мы всего лишь арендаторы, и также по Воле, великого Господа нас самих и остальной части этой великой фермы, Мира, в котором мы живем.
Истинное благочестие не отвращает людей от мира, но дает им возможность жить в нем лучше и побуждает к их стремлению исправить его.
Большинство из нас проживает свою жизнь, отчаянно пытаясь скрыть мучительную пропасть между нашими отполированными, желательными, репрезентативными «я» и нашими реальными, человеческими, глубоко ущербными «я». Данхэм живет своей жизнью в этом промежутке, приветствует в нем весь остальной мир с безграничной искренностью и пишет об этом с таким глубоким самосознанием и состраданием к себе, которые приглашают нас заселить наши собственные пробелы и, возможно, даже немного их принять. побольше, тоски по ним поменьше.
как утомительна Вечность, проведенная в поклонении, платная Тому, кого мы ненавидим. Не станем же тогда преследовать Невозможной силой, позволением, полученным Неприемлемым, хотя и на Небесах, наше великолепное вассальное положение, а скорее будем искать Наше собственное благо от самих себя и от нашей собственной Жизни для самих себя, хотя и в этом обширный перерыв, свободный и ни перед кем не подотчетный, предпочитающий суровую свободу легкому ярму рабской пышности
Если твердое счастье мы ценим, В нашей груди лежит эта драгоценность, И глупцы бродят. Миру нечего дарить Из нас самих должны течь наши радости, И эта милая хижина, наш дом.
Я верю, что одна из главных целей нашей души — познавать, любить и выражать свое подлинное «я». Жить жизнью и быть тем, кем мы были созданы. Однако наше истинное «я» проявляется только тогда, когда это безопасно. Самоосуждение, стыд и вина заставляют вашу истинную природу скрываться. Только в безопасности мягкого любопытства, поощрения и любви к себе ваша душа может расцвести так, как она была создана.
Возможно, мы настолько увлеклись ложными «я», которые проецируем в социальных сетях, что забыли, что наши настоящие «я», наши личные «я», отличаются от других и заслуживают спасения.
Писать — это таинственно, и это должно быть... любой путь, который приведет вас туда, в конце концов окажется хорошим. Но одна верная вещь среди всех этих путей — это необходимость найти глубокую связь между нашими собственными неконтролируемыми внутренними заботами и тем, что нас больше всего беспокоит в окружающем нас мире. Мы пишем в ответ на этот мир; мы пишем в ответ на то, что читаем и узнаем; и, в конце концов, мы выписываем из самой глубины нашего «я» то живое, дышащее, кровоточащее место, где формируется картина и где все начинается.
Однако быть верным себе — непростая задача. Мы должны освободиться от соблазнов общества и жить на наших условиях, в соответствии с нашими собственными ценностями и в соответствии с нашими первоначальными мечтами. Мы должны выявлять наши скрытые «я»; исследуйте глубоко укоренившиеся, невидимые надежды, желания, сильные и слабые стороны, которые делают нас теми, кто мы есть. Мы должны понять, где мы были и куда мы идем.
Мы все заняты задачей избавления от ложных «я», запрограммированных «я», созданных нашими семьями, нашей культурой, нашими религиями. Это огромная задача, потому что история женщин рассказана так же неполно, как и история чернокожих.
Евреи, которые захотят этого, добьются своего государства. Мы будем жить, наконец, как свободные люди на своей земле и мирно умрем в своих домах. Мир будет освобожден нашей свободой, обогащен нашим богатством, возвеличен нашим величием. И что бы мы там ни предпринимали ради собственной выгоды, это сильно и благотворно послужит на благо всего человечества.
Выбор — это ключ, потому что люди — единственные существа, которые могут выбрать свое развитие, которые могут формировать свою судьбу. Кроме того, нам дан дар «самосознания», который позволяет нам вернуться в свое истинное «я», чтобы наблюдать и использовать свой мозг для создания мира, в котором мы хотим жить.
Есть личности, слишком большие, чтобы их мог вместить один человек. Их нельзя назвать эгоистичными. В таких «я» нет ничего лишнего. Они и есть самость, так сказать, сама.
Одной из величайших неразрешенных психологических загадок современного западного мира является вопрос о том, что или кто убедил нас принять в качестве практически аксиомы само- и мировоззрение, которые требуют, чтобы мы немедленно отвергли мудрость и видение нашего главного философов и поэтов, чтобы заключить нашу мысль и самих себя в материалистическую, механическую и догматическую камеру пыток, созданную чисто количественными и третьесортными научными умами.
Поскольку было бы слишком мучительно смириться с возможностью того, что кто-то, включая нас самих, может стать заключенным, мы склонны думать о тюрьме как о чем-то оторванном от нашей собственной жизни. Это справедливо даже для некоторых из нас, как женщин, так и мужчин, которые уже побывали в заключении.
Наша жизнь полна разлук, которые встряхивают нас, заставляют уделять внимание своим эмоциональным «я» и изучать новые способы существования в мире. Хотя многие из наших потерь болезненны, они поощряют наши приобретения. Урок, который жизнь пытается преподать нам, заключается в том, что, несмотря на вызовы и изменения в физическом мире, мы будем пребывать в мире, согласовывая себя со своей внутренней неизменностью. Сила Бога в нас более чем равна любому мгновению, что бы оно ни принесло. Мы живем в любящей, поддерживающей вселенной, которая всегда говорит нам «да».
Ничто другое не делает из-за вас. Это из-за самих себя. Все люди живут в своем сне, в своем уме; они находятся в совершенно другом мире, чем тот, в котором живем мы. Когда мы принимаем что-то на свой счет, мы делаем предположение, что они знают, что находится в нашем мире, и пытаемся навязать наш мир их миру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!