Цитата Уильяма Пенна
Многие способные садовники и земледельцы еще не знают причины своего призвания; поскольку большинство ремесленников руководствуются своими собственными правилами, которые управляют их превосходным мастерством. Но естествоиспытатель и механик такого рода является мастером разума и того, и другого, и мог бы быть также и практиком, если бы его трудолюбие шло в ногу с его спекуляцией; которые были всячески похвальны; и без этого он не может быть назван полным натуралистом или механиком.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Вульгарный механик может практиковать то, чему его учили или что он видел, но если он ошибается, он не знает, как обнаружить и исправить ее, и если вы уберете его с дороги, он окажется в тупике. В то время как тот, кто способен быстро и разумно рассуждать о фигуре, силе и движении, никогда не успокоится, пока не преодолеет каждую царапину. (из письма от 25 мая 1694 г.)
Как часто мы на протяжении всей жизни противоречим правильным правилам разума! Сам разум верен и справедлив, но разум каждого отдельного человека слаб и колеблется, постоянно колеблется и поворачивается его интересами, его страстями и его пороками.
Также иногда утверждается, что наука так же произвольна или иррациональна, как и все другие притязания на знание, или что сам разум является иллюзией. Как сказал Итан Аллен, те, кто опровергает разум, должны серьезно подумать, возражают ли они против разума с основанием или без него; если разумно, то они устанавливают принцип, который стремятся свергнуть. Если они спорят без причины, что они должны делать, чтобы быть последовательными с самими собой, они недосягаемы для рационального убеждения и не заслуживают рационального аргумента.
Ибо авторитет исходит из истинного разума, но разум, конечно, не исходит из авторитета. Ибо всякий авторитет, не поддерживаемый истинным разумом, представляется слабым, между тем как истинный разум удерживается твердым и неизменным благодаря своим собственным силам и не нуждается в подтверждении согласием какого-либо авторитета.
Человеческий разум имеет своеобразную судьбу в одном виде своих познаний, что он обременен вопросами, от которых он не может отмахнуться, поскольку они даны ему как проблемы самой природой разума, но на которые он также не может ответить, поскольку они превосходят всякую способность. человеческого разума.
Человек, однажды отрекшийся от своего разума, не может больше защищаться от самых чудовищных нелепостей и, как корабль без руля, является забавой всех ветров. У таких людей доверчивость, которую они называют верой, берет верх над разумом, и ум становится развалиной.
Для натуралиста нет ничего безразличного; скромный мох, стелющийся по камню, столь же интересен, как и высокая сосна, так красиво украшающая долину или гору; его точка зрения, делающая неразличимыми разные породы камня, вызывает не меньше, чем серьезное сожаление.
Есть предметы, в которых разум не может нас далеко увести, и мы должны принимать вещи на веру. Тогда вера не противоречит разуму, а превосходит его. Вера — это своего рода шестое чувство, которое действует в случаях, выходящих за рамки разума.
Я не называю разумом тот грубый разум, который сокрушает своей тяжестью святое и священное, тот злобный разум, который наслаждается ошибками, которые ему удается открыть, тот бесчувственный и презрительный разум, который оскорбляет легковерие.
Счастлив (если смертные могут быть) тот человек, Кто не жрецом, а Разумом правит своим временем: Разум, для его обладателя верный проводник, Разум, заноза в боку Откровения.
Должно быть только три высшие ценности, которые управляют жизнью человека: Разум, Цель и Самоуважение. Разум, как его единственное орудие познания, - Цель, как его выбор счастья, к которому должен стремиться этот инструмент, - Самоуважение, как его нерушимая уверенность в том, что его разум способен мыслить и что его личность достойна счастья, что означает: достоин жизни. Эти три ценности подразумевают и требуют всех добродетелей человека, и все его добродетели относятся к отношению существования и сознания: рациональность, независимость, целостность, честность, справедливость, продуктивность, гордость.
Я уверен, что внутри твоего сердца... ты изо всех сил пытаешься найти его самостоятельно... причину, по которой ты родился. Потому что... потому что на самом деле... не может быть никого, кто родился бы с разумом. Я думаю, что каждому... каждому придется искать его самостоятельно. [в ее голове] Причина, по которой она родилась... Причина, по которой жить - это нормально... Причина, по которой нужно существовать. [вслух] Я думаю, что каждому придется найти это самому... и решить это для себя. Это могут быть ваши мечты... ваша работа... или человек... Причина, которую вы ищете... может быть расплывчатой, неясной... и неопределенной. [в ее голове] И вы можете потерять его. [вслух] Но пока ты жив... ты должен продолжать искать эту причину.
Тайна промысла Божия есть самое возвышенное соображение. Легко позволить нашему разуму убежать от самого себя. Он теряется, когда пытается проникнуть в вечные законы избрания или в запутанные лабиринты и лабиринты, в которых бродит божественное провидение. Это знание слишком прекрасно для нас. Человек может быть совершенно уверен, что Бог осуществляет самое точное провидение над ним и его делами. Ничто не происходит без нашего Небесного Отца. Никакое зло не происходит без Его дозволяющего провидения, и никакое добро не происходит без Его предначертания провидения для собственных целей.
Человек не может управлять нацией, если он не может управлять городом; он не может управлять городом, если не может управлять семьей; он не может управлять семьей, если не может управлять собой; и он не может управлять собой, если его страсти не подчиняются разуму
Счастье даже натуралиста в какой-то мере зависит от его невежества, которое все еще оставляет ему возможность покорять новые миры такого рода. Он, возможно, достиг самого Z знаний в книгах, но он все еще чувствует себя наполовину невежественным, пока не подтвердит каждую яркую деталь своими глазами.
Вы не можете убедить людей любить тех, кого их не тянет любить; они не могут вразумить себя в этом; и есть некоторые противоречия характера, которые слишком сильны даже для обязательств родства.
Связанные авторы
Пан Ги Мун Цитаты
южнокорейский
Лидер
Цитаты Бригама Янга
американский
Лидер
Цитаты Далай-ламы
тибетский
Лидер
Цитаты Десмонда Туту
Южноафриканский
Лидер
Эзра Тафт Бенсон Цитаты
американский
Лидер
Цитаты Генри Б. Айринга
американский
Лидер
Цитаты Махатмы Ганди
индийский
Лидер
Цитаты Мао Цзэдуна
Китайский
Лидер
Марк Аврелий Цитаты
Римский
Лидер
Цитаты Маргарет Тэтчер
Английский
Лидер
Цитаты Мартина Лютера
Немецкий
Лидер
Мартин Лютер Кинг-младший Цитаты
американский
Лидер
Цитаты Маты Амританандамайи
индийский
Лидер
Парамаханса Йогананда Цитаты
индийский
Лидер
Цитаты Шри Шри Рави Шанкара
индийский
Лидер
Цитаты Владимира Ленина
Русский
Лидер