Цитата Уильяма Ральфа Инге

Преднамеренная жестокость по отношению к нашим беззащитным и красивым двоюродным братьям, несомненно, является одним из самых подлых и отвратительных пороков, в которых может быть виновен человек.
Некоторые вещи не прощаются. Умышленная жестокость не прощается. Это самая непростительная вещь, на мой взгляд, и единственная вещь, в которой я никогда, никогда не был виновен.
Независимо от того, как вы относитесь к своей расширенной семье или семейным собраниям, вы будете их посещать. Это потому, что теперь конечная причина посещения семейных собраний для ваших детей, чтобы провести время своей жизни со своими двоюродными братьями. Маленькие дети любят своих двоюродных братьев. Я не шучу и не преувеличиваю. Кузены как знаменитости для маленьких детей. Если бы у маленьких детей был журнал People, на обложке были бы его кузены. Кузены — это барометр того, насколько веселой будет семейная встреча. — Кузены будут там? Веселье!
Терпимость к Жестокости в любой форме – это деградировавшее состояние души и ума. Когда мы добровольно допускаем резню и длительные пытки беззащитных существ, это повышает нашу восприимчивость к человеческой жестокости и войне и крадет нашу человечность, мир и душу. Очень немного ускоряет и смазывает ваш путь в ад, как жестокое обращение с животными.
Стремление к равенству [в экономическом результате] является порождением зависти и алчности, и нет никакого возможного плана для удовлетворения этого стремления, которое может сделать что-то иное, кроме как отнять у А, чтобы дать В; следовательно, все подобные планы питают некоторые из самых подлых пороков человеческой природы, растрачивают капитал и разрушают цивилизацию.
Среди всех других пороков нет ничего, что я ненавижу больше, чем жестокость, как по природе, так и по суждению, как крайний из всех пороков.
Жестокость к животным — один из самых значительных пороков низкого и незнатного народа.
Шансы человечества на выживание были значительно выше, когда мы были беззащитны перед тиграми, чем сегодня, когда мы стали беззащитны перед самими собой.
Жестокость к животным — один из самых значительных пороков низкого и незнатного народа. Где бы их ни заметили, они являются признаком невежества и грубости, которые не могут быть закрашены даже всеми свидетельствами богатства и роскоши.
Самая совершенная карикатура та, которая на малой поверхности, самыми простыми средствами наиболее точно, до высшей точки преувеличивает особенности человеческого существа в его наиболее характерный момент в самой красивой манере.
Сострадание — это чувство, которого нам никогда не следует стыдиться. Изящны, особенно в юности, слезы сочувствия и сердце, которое тает при рассказе о горе. Мы не должны позволять легкости и снисходительности ограничивать наши чувства и вовлекать нас в эгоистичное наслаждение; но мы должны приучить себя думать о несчастьях человеческих, жизни, уединенной хижине; умирающий родитель и плачущая сирота. Мы также никогда не должны забавляться с болью и страданием в каких-либо наших развлечениях или относиться даже к самому жалкому насекомому с бессмысленной жестокостью.
Древнейший, вернейший, красивейший музыкальный орган, происхождением которого только и обязана наша музыка своим существованием, — это человеческий голос.
Мы никогда не должны забавляться с болью и страданием ни в одном из наших развлечений или обращаться даже с самым ничтожным насекомым с бессмысленной жестокостью.
Ничто так не умирает и так часто сплачивается, как нетерпимость. Пороки и страсти, которые оно призывает на свою поддержку, являются самыми безжалостными и самыми упорными, таящимися в человеческой душе. Иногда они спят, но кажется, что они никогда не умирают. Все, что угодно, всякое чрезвычайное положение, всякая ненужная полемика могут вновь разжечь эти огни и посеять в нашей республике то, что погубило каждую республику, взявшуюся ее лелеять.
Самая прекрасная судьба, самая удивительная удача, которая может случиться с любым человеком, заключается в том, чтобы заплатить за то, что он страстно любит делать.
Чтобы оскорбить кого-то, мы называем его «животным». Для преднамеренной жестокости и природы «человеческий» может быть большим оскорблением.
Человек, осмеливающийся совершить преступление, виновен в двояком смысле; во-первых, он виновен перед человеческой совестью и, прежде всего, он виновен перед государством в том, что присвоил себе одну из его самых ценных привилегий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!