Цитата Уильяма Раунсвиля Алджера

Чем ниже спускается человек в своей любви, тем выше он поднимает свою жизнь. — © Уильям Раунсвилл Алджер
Чем ниже спускается человек в своей любви, тем выше он поднимает свою жизнь.
Высший человек отличается от низшего своим бесстрашием и готовностью бросить вызов несчастью.
Если в человеке преобладает разум, он поднимается выше ангелов. Если похоть одолевает человека, он нисходит ниже зверя.
Любовь — это горячая высшая сила, нисходящая на человека, и не обязанность, возложенная на него; это его собственная сила, с помощью которой он соотносит себя с миром и делает его действительно своим.
В Своих речах, Своих чудесах, Своих притчах, Своих страданиях, Своем воскресении Он постепенно воздвигает пьедестал Своего человечества перед миром, но под покровом, до тех пор, пока стрела не достигнет из могилы до небес, когда Он приподнимет завесу, и отображает фигуру человека на троне для поклонения вселенной; и облекая Свою церковь Своей собственной силой, Он уполномочивает ее крестить и проповедовать отпущение грехов во имя Его.
Человек должен рассматривать низших животных как находящихся в таком же зависимом состоянии, как и несовершеннолетних при его правительстве ... Для человека пытать животное, жизнь которого Бог отдал в его руки, является позором для своего вида.
Когда монах уходит из мира, он идет сражаться с ним. это не расслабленное движение. Все его существо тянется к миру. Он борется с этим. Он становится разделенным. Половина его существа предназначена для мира, а половина стала жадной до другой. Он разорван. Монах в основе своей шизофреник, раздвоенный человек, разделенный на низшее и высшее. И низ продолжает тянуть его, и низ становится все более и более привлекательным, чем больше он подавляется. И поскольку он не жил низшим, он не может попасть в высшие.
В жизни нет времени, когда возможность, возможность быть и делать так обильно окутывает душу, как тогда, когда ей приходится страдать. Дальше все зависит от того, обращается ли человек к низшим или помогает высшим. Если он прибегает к простым приемам и уловкам, возможность упускается. Он выходит тяжелее, беднее, меньше из-за своей боли. Но если он обратится к Богу, час страдания будет поворотным часом его жизни.
Чем выше человек в благодати, тем ниже он будет в своем уважении.
Если человек отвлечет свой ум от любви к красоте и так же искренне приложит его к любви к добродетельному; если, служа своим родителям, он может приложить все свои силы; если, служа своему князю, он может посвятить свою жизнь; если в общении с друзьями его слова искренни — хотя люди говорят, что он не научился, я непременно скажу, что научился.
Человек, воспринимающий жизнь только глазами, ухом, рукой и языком, лишь немногим выше быка или разумной собаки; но тот, у кого есть воображение, видит вещи вокруг себя и над собой так, как видят их ангелы.
Искусство поднимает человека из его личной жизни во всеобщую жизнь.
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). По правде говоря, если кто слышит дурное слово, то есть такое, которое вредит ему, и в свою очередь хочет повторить его, то он должен бороться, чтобы не сказать его. Или если кем-то воспользовались, и он терпит это без всякого возмездия, то он отдает свою жизнь за своего ближнего.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Человек, горделиво поднимающий подбородок, не заметит пропасти у своих ног.
Когда святость слова во всем сочетается со свойствами его характера, со всем, что составляет человека, тогда мы обнаруживаем, что в жизни человека есть нечто большее, чем его занятие или его достижения; больше, чем приобретение или богатство; выше гения; долговечнее, чем слава.
Хороший солдат — это слепая, бессердечная, бездушная, кровожадная машина. Он не мужчина. Он не зверь, ибо звери убивают только в целях самообороны. Все человеческое в нем, все божественное в нем, все, что составляет человека, было отброшено, когда он попал в военкомат. Его ум, его совесть, да, самая его душа находятся на попечении его офицера. Ни один человек не может упасть ниже солдата — это глубина, ниже которой мы не можем опускаться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!