Цитата Уильяма Робертсона Смита

Во всех античных религиях место догмы занимает мифология; то есть священные знания жрецов и людей ... и эти истории дают единственное объяснение, которое предлагается предписаниям религии и предписанным правилам ритуала.
Мифологию часто определяют как «религии других народов», религию можно рассматривать как неверно истолкованную мифологию.
У людей, воспитанных и запрограммированных на сегодняшних патриархальных религиях, религиях, которые затрагивают даже самые светские аспекты нашего общества, возможно, остается давняя, почти врожденная память о священных святынях и храмах, за которыми ухаживали жрицы, служившие в религии изначальной верховной власти. божество. Вначале люди молились Создательнице Жизни, Владычице Неба. На самой заре религии Бог был женщиной. Ты помнишь?
История, мифология и народные сказки наполнены историями о людях, наказанных за то, что они говорили правду. Только Дурак, освобожденный от правил общества, может говорить с полной свободой.
Все религии не одинаковы. Все религии не указывают на Бога. Все религии не говорят, что все религии одинаковы. В основе каждой религии лежит бескомпромиссная приверженность определенному способу определения того, кто есть Бог, а кто нет, и, соответственно, определения цели жизни. Тот, кто утверждает, что все религии одинаковы, выдает не только незнание всех религий, но и карикатурное представление даже о самых известных из них. Каждая религия по своей сути исключительна.
Священники одной религии никогда не доверяют чудесам другой религии. Это потому, что священники инстинктивно знают священников?
Единственный вопрос, который имеет значение в отношении религии и ее мифологии: «Что означают эти истории?
Если Библия — это всего лишь человеческое знание, а не божественная истина, то у нас нет настоящего ответа тем, кто говорит: «Давайте выберем лучшее из всех религий и смешаем все это в пандеизм — одну мировую религию с единым богом». из многих."
Ничто не имеет большей склонности уменьшать почтение, которое человечество должно питать к Высшему Существу, чем неосторожное повторение его имени при каждом пустяковом случае. . . . Чтобы предотвратить это осквернение, из священных писаний выбираются такие отрывки, которые содержат некоторые важные заповеди морали и религии, в которых это священное имя упоминается редко. Пусть священные вещи используются для священных целей.
Истинная религия имеет универсальное качество. Он не придирается к другим религиям. Ложные религии будут придираться к другим религиям; они скажут, что их религия — единственная действующая, а их пророк — единственный спаситель. Но истинная религия будет чувствовать, что все пророки являются спасителями человечества.
Жизнь существует без правил; игры не могут существовать без правил. Итак, настоящая религия всегда без правил; только ложная религия имеет правила, потому что ложная религия — это игра.
Я считаю, что место, где умирает животное, является священным. Необходимо привнести ритуал в обычные бойни и использовать его как средство формирования поведения людей. Это помогло бы предотвратить превращение людей в оцепеневших, черствых или жестоких. Ритуал может быть чем-то очень простым, например минутой молчания. В дополнение к разработке лучших конструкций и созданию оборудования для обеспечения гуманного обращения со всеми животными, это будет мой вклад.
[F] или избегать крайностей деспотизма или анархии. . . единственное основание надежды должно быть на морали народа. Я верю, что религия — единственная прочная основа морали, а мораль — единственная возможная опора свободных правительств. [T] Поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу.
Старая Религия, как мы ее называем, по духу ближе к индейским традициям или к арктическому шаманизму. Оно не основано ни на догме, ни на наборе верований, ни на священных писаниях, ни на священной книге, явленной великим человеком. Колдовство берет свое учение от природы и черпает вдохновение в движении солнца, луны и звезд, полете птиц, медленном росте деревьев и смене времен года.
Мифологию в реальном смысле можно определить как религию других людей. А религию можно в некотором смысле понимать как популярное непонимание мифологии. (8)
Но, строго говоря, эта мифология не была существенной частью древней религии, ибо не имела священной санкции и не имела обязательной силы для верующих.
Я всегда старался, как того требовал мой двойной долг верующего и суверена, следовать заповедям священной Книги Ислама: заповедям баланса, справедливости и умеренности. Хотя мое религиозное образование было очень буквальным, в том смысле, что я научился понимать заповеди Корана точно в соответствии с текстом, мы видели, что несколько раз в течение моей жизни я чувствовал себя особенно в руках Всемогущего. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!