Цитата Уильяма Ромейна

Ибо то, что святой Августин сказал, верно, что нельзя воспевать ничего достойного Бога, кроме того, что он получил от Него. Поэтому, хотя мы и смотрим далеко и широко, мы не найдем ни лучших песен, ни песен, более подходящих для этой цели, чем псалмы Давида, которые сотворил и передал ему Святой Дух. Таким образом, воспевая их, мы можем быть уверены, что наши слова исходят от Бога, как если бы Он пел в нас для собственного возвышения. Поэтому Златоуст увещевает и мужчин, и женщин, и детей привыкать к их пению, чтобы посредством этого акта медитации уподобиться лику ангельскому.
Я всегда хотел петь, я всегда любил петь. В детстве я все время пел, и мои родители все время пели, но не традиционные песни, потому что они были очень христианскими; саамы-христиане узнали от миссионеров и священников, что традиционные песни были от дьявола, поэтому они не учили им своих детей, но все время пели христианские гимны. Думаю, таким образом я получил свое музыкальное образование. И, конечно же, традиционные песни всегда были под гимнами, потому что традиционный способ пения просто так не исчезает.
С тех пор, как Моисей был в земле Египта, Божьи люди боролись за справедливость, распевая песни о свободе. Богословие может быть проясняющим. Хорошая проповедь имеет место быть. Но нет ничего более важного для жизни веры в общине, чем литургия, которая приглашает нас петь песни свободы, которые поются у престола Божьего. Брат Кен Сехестед — лидер песни в этом огромном облаке свидетелей. Примите его слова в подарок — и продолжайте петь.
Дорогие друзья, не начали ли вы петь «новую песню»? Любимые поют ее в небесном доме, и мы можем петь ее здесь; и мало-помалу мы присоединимся к ним, воззрим с ними на воскресшего, прославленного Господа, и наши голоса сольются в «новой песне» «возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею, Ему да будет слава и держава во веки веков».
Я увидел, как это делает мой папа, и подумал про себя: «Я могу это сделать». Я мог наблюдать за ним за кулисами и бегать по стране с ним, поющим для детей. Он пел песни, которые учили детей хорошей морали: например, «Teaching Peace» — это песня, которую он часто пел детям.
Я люблю заставлять людей петь. Я люблю групповое пение, пение священной арфы, хоровое пение, записи людей, поющих морские лачуги, рабочие песни, тюремные песни - как люди просто пели, чтобы справиться с трудностями.
Я заметил, что со старыми песнями, которые я исполняю, я сейчас прихожу с ними из другого места ... это меняет атмосферу и даже значение одних и тех же слов, когда у вас другой дух, если поющий человек другой. Мне нравится, когда я могу петь эмоционально выработанную песню из более сосредоточенного места или петь энергичную, юношескую песню из более опытного места. Это как бы по-разному окрашивает песни и сохраняет их свежесть.
Я пою, сколько себя помню. Я был в хоре; Я занимался музыкальным театром. Я бы предпочел не петь свои собственные песни, но вот оно.
В моих песнях нет плохих слов, поэтому дети могут их петь, и девочки тоже могут отождествлять себя с их пением, потому что это не похоже на то, как мужчина поет реггетон.
То, что я сказал, что тексты являются признаком неспособности петь, не означает... А) я верю в это или Б) я не думаю, что они крутые. Они крутые. Слова великолепны. Я подпеваю своим любимым песням, но когда я играю на барабанах и пою, слова становятся для меня нотой. В процессе игры они оказывают большее эмоциональное воздействие как ноты, чем само слово.
Достаточно небольшого приподнятия сердца; небольшое воспоминание о Боге, внутренний акт поклонения, даже если он совершается на марше и с мечом в руке, — это молитвы, которые, хотя и кратки, тем не менее очень приятны Богу и далеко не лишают солдата мужества. в самых опасных случаях укрепите его. Пусть же он думает о Боге как можно больше, чтобы постепенно привыкнуть к этому маленькому, но святому упражнению; никто этого не заметит, и нет ничего проще, чем часто повторять в течение дня эти маленькие акты внутреннего поклонения.
Прежде всего пойте духовно. Взирайте на Бога в каждом слове, которое вы поете. Стремитесь угодить ему больше, чем себе или любому другому существу. Для этого строго следи за смыслом того, что поешь, и смотри, чтобы сердце твое не увлекалось звуком, а постоянно приносилось Богу; так и ваше пение будет таким, какое одобрит здесь Господь и вознаградит вас, когда придет на облаках небесных.
Мы никогда не станем святыми, критикуя других, и никто не приблизится к Богу, выискивая недостатки... Найдите Бога, и как только вы обретете Его, примите решение прожить остаток своей жизни в погоне за Его славой. Когда ты прикоснешься к Нему, в тебе что-то оживет: что-то вечное, что-то Всемогущее! Вместо того, чтобы смотреть на людей свысока, вы будете стремиться возвысить их.
Пение песен Сиона, хотя и несовершенное, по вдохновению от Бога, тронет сердца честных людей сильнее, чем если бы они исполнялись хорошо без Духа Божьего.
Наша работа заключается не в том, чтобы спасать души, а в том, чтобы наставлять их. Спасение и освящение — это работа суверенной Божьей благодати, и наша работа, как Его учеников, состоит в том, чтобы наставлять других людей до тех пор, пока они полностью не подчинятся Богу. Одна жизнь, полностью посвященная Богу, имеет для Него большую ценность, чем сто жизней, которые были просто пробуждены Его Духом. Как работники для Бога, мы должны духовно воспроизводить себе подобных, и эти жизни будут Божьим свидетельством для нас как Его работников. Бог доводит нас до определенного уровня жизни по Своей благодати, и мы несем ответственность за то, чтобы воспроизвести этот же уровень в других.
Я обычно много пою на своих микстейпах. Я много пою в песнях, которые на самом деле не являются синглами. Даже мой первый сингл «My Last», который, как мне кажется, больше поп, чем что-либо еще, — изначально я пел там припев. Я привык к этому. У меня всегда были свежие мелодии.
На основании нашей собственной доброты мы не можем ожидать ответа на свои молитвы. Но Иисус достоин, и ради Него мы можем получить ответ на наши молитвы. Нет ничего слишком выбора, слишком дорогого или слишком великого, чтобы Бог мог дать Ему. Он достоин. Он безупречный святой Младенец, который при любых обстоятельствах действовал согласно разумению Бога. И если мы доверяем Ему, если мы прячемся в Нем, если мы выдвигаем Его вперед, а себя на задний план, зависим от Него и взываем к Его имени, мы можем ожидать ответа на свои молитвы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!