Цитата Уильяма Стэнли Джевонса

Вся ценность науки состоит в том, что она дает нам возможность применять к одному объекту знание, полученное от подобных объектов; и поэтому только в той мере, в какой мы можем обнаружить и зарегистрировать сходство, мы можем использовать наши наблюдения для объяснения.
Итак, прежде всего давайте искать достоинство знания в архетипе или первой платформе, которая находится в атрибутах и ​​действиях Бога, насколько они открыты человеку и могут быть соблюдены трезво; где мы не можем искать его под именем Учения; ибо всякое знание есть знание приобретенное, а всякое знание в Боге изначально, и поэтому мы должны искать его под другим именем, под именем Мудрости или Разума, как его называет Писание.
Для нас, живущих в двадцатом веке, было шоком обнаружить на основе наблюдений, сделанных наукой, что фундаментальные механизмы жизни не могут быть приписаны естественному отбору и, следовательно, были созданы. Но мы должны как можно лучше справиться с нашим шоком и идти дальше.
Я считаю, что всякое знание, имеющее дело с реально существующими вещами, — все то, что обычно называют наукой, — имеет очень малую ценность по сравнению со знанием, которое, подобно философии и математике, касается идеальных и вечных объектов и свободно от этого. жалкий мир, который создал Бог.
Таким образом, в нашем нынешнем положении во Вселенной задача философии не состоит в том, чтобы пытаться охватить сразу, с одной точки зрения, всю схему природы; но расширять, с большой тщательностью и осмотрительностью, наше знание, правильными шагами, от чувственных вещей, насколько наши наблюдения или рассуждения о них могут увести нас, в наших исследованиях, касающихся либо больших движений и действий природы, либо ее более тонкие и скрытые работы. Так шел в своих открытиях сэр Исаак Ньютон.
Я думаю, что гуманитарные науки всегда должны принимать во внимание науку, наши великие знания, которые мы получаем от науки, но затем пытаться отвечать на человеческие вопросы и пытаться находить смысл в нашей жизни, принимая во внимание все научные знания.
Постепенно... аспект науки как знания оттесняется на задний план аспектом науки как силы манипулирования природой. Именно потому, что наука дает нам возможность манипулировать природой, она имеет большее социальное значение, чем искусство. Наука как поиск истины равна искусству, но не превосходит его. Наука как техника, хотя она и может иметь небольшую внутреннюю ценность, имеет практическое значение, на которое не может претендовать искусство.
Первый шаг к мудрости — это познание самих вещей; это понятие состоит в том, чтобы иметь истинное представление об объектах; объекты различаются и познаются путем их методической классификации и присвоения им соответствующих имен. Поэтому классификация и наименование будут основой нашей науки.
Объект науки — знание; объекты искусства - произведения. В искусстве истина — средство для достижения цели; в науке это единственная цель. Следовательно, практические искусства не должны причисляться к наукам.
Знание — это не сила, это только потенциал. Применение этих знаний — сила. Понимание того, почему и когда применять эти знания, является мудростью!
Душа — это огонь, пронизывающий все чувства; в этом огне и состоит существование; все наблюдения и все усилия философов должны быть обращены к этому Я, к центру и движущей силе наших чувств и наших идей.
Поскольку НЛО означает «неопознанный летающий объект», слово «уфология» означает примерно «знание о неизвестных летающих объектах» и, следовательно, является «наукой», содержание которой по определению пусто. Аналогичные соображения справедливы и для парапсихологии.
Тем не менее, научный метод — это не то же самое, что научный дух. Научный дух не довольствуется применением того, что уже известно, но является беспокойным духом, всегда устремляющимся вперед к областям неизвестного и стремящимся внести свой вклад для конкретной цели в знание, приобретенное во всех частях науки. широкое поле точных наук. Наконец, оно действует как сдерживающий фактор, а также как стимул, отсеивая ценность свидетельства и отбрасывая бесполезное, сдерживая слишком жадный полет воображения и слишком поспешные выводы.
Надежное научное знание не имеет ценности и не имеет моральной или этической ценности. Наука говорит нам, как устроен мир. ... Опасности и этические проблемы возникают только тогда, когда наука применяется как технология.
Наука — это не просто знание, это знание, подвергшееся процессу интеллектуального переваривания. Это схватывание многих вещей, собранных воедино, и, следовательно, его сила; ибо, собственно говоря, именно Наука является силой, а не Знанием.
Чего я жаждал, так это отчета о знании, который мог бы сделать гораздо больше, чем просто сделать наши интуитивные представления о случаях правильными; Я хотел своего рода отчет, который хоть как-то объяснял бы.
Совесть, чувство справедливости, способность различать нравственные различия, способность различать справедливость и несправедливость, добродетель и подлость — это высшая способность, данная нам Богом, вся основа нашей ответственности и наша единственная способность к религии. ... Бог, дав нам совесть, внедрил в нас принцип, который запрещает нам падать ниц перед простой силой или возносить хвалу там, где мы не находим ценности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!