Цитата Уильяма Сэмюэля Джонсона

Глубоко запечатлейте в своем разуме принципы благочестия по отношению к Богу, благоговения и страха перед Его святым именем. Страх Божий — начало мудрости, а его завершение — вечное блаженство. Обладайте справедливыми и возвышенными представлениями о Божественном характере, атрибутах и ​​управлении, а также о цели и достоинстве вашей собственной бессмертной природы, поскольку она связана с Ним.
Для достижения всех полезных знаний наиболее необходимо, чтобы мы боялись Бога; мы не способны извлечь пользу из данных нам наставлений, если наш разум не будет одержим святым благоговением перед Богом и каждая мысль внутри нас не будет подчинена Ему... Поскольку все наше знание должно проистекать из страха Бога, поэтому оно должно стремиться к нему как к своему совершенству и центру. Достаточно знают те, кто умеет бояться Бога, кто старается во всем угодить Ему и боится чем-либо оскорбить Его; это альфа и омега знания.
Тот, кто правит бушующим морем, знает также, как обуздать замыслы нечестивых. Я с благоговением подчиняюсь Его Святой Воле. О Авенир, я боюсь моего Бога, и я не боюсь никого, кроме Него.
Природа всегда принимает вас по вашей собственной оценке. Верьте, что вы дитя Божье, действительно верьте в это. Верьте, что вы выражаете Божественную Жизнь, Божественную Истину и Божественную Любовь. Верьте, что Божественная Мудрость ведет вас. Верьте, что Бог является вашим запасом. Верьте, что Бог помогает и благословляет человечество через вас. Верьте, что вы являетесь особым предприятием со стороны Бога и что Он открывает вам путь, и вы продемонстрируете то, во что вы действительно верите.
Христианство призывало человека восстать против природы, но делало это во имя своих духовных и бескорыстных качеств. Прагматизм побуждает его делать это во имя его практических качеств. Прежде человек был божественен, потому что он смог усвоить понятие справедливости, представление о законе, чувство Бога; сегодня он божественен, потому что смог создать оборудование, которое сделало его повелителем материи.
Так как любовь к Богу есть высшее блаженство и счастье человека, его конечная цель и цель всех его действий, то, следовательно, только тот соблюдает божественный закон, кто заботится о любви к Богу не из страха перед наказанием или из любви к чему-то другому, такие как удовольствие, слава и т. д., но из единственного факта, что он знает Бога или что он знает, что знание и любовь Бога есть высшее благо
Страх Божий не есть начало мудрости. Страх Божий есть смерть мудрости. Скептицизм и сомнение ведут к изучению и исследованию, а исследование есть начало мудрости.
Христианин, пусть особая любовь Бога к тебе побудит тебя сильно бояться Его. Он вложил Свой страх в ваше сердце и, возможно, не дал этого благословения вашему ближнему, возможно, не вашему мужу, вашей жене, вашему ребенку или вашему родителю. О, какой обязанностью должна была наложить на ваше сердце эта мысль сильно бояться Господа! Помните также, что этот страх Господень есть Его сокровище, избранная жемчужина, данная только избранным и очень любимым.
В этот день. . . Земля держит в своем лоне множество чудовищных умов, умов, которые не боятся использовать семя Божества, заложенное в человеческой природе, как средство подавления имени Бога. Может ли быть что-нибудь более отвратительное, чем это безумие в человеке, который, сто раз находя Бога и в теле, и в душе, делает свое превосходство в этом отношении предлогом для отрицания существования Бога? Он не скажет, что случай сделал его отличным от животных; . . . но, заменяя природу архитектором вселенной, он подавляет имя Бога.
Скорее, наше знание должно, во-первых, научить нас благоговению и страху; и, во-вторых, побудить нас под его руководством и учением просить у [Бога] всякого блага и, когда оно будет получено, приписывать Ему. Ибо как может мысль о Боге проникнуть в ваш разум, не породив тотчас же мысли, что, поскольку вы Его творение, то по самому закону творения вы обязаны подчиняться Его авторитету? из-за него? -\-\ что все, что вы делаете, должно иметь отношение к нему.
Остерегайтесь придумывать собственного Бога: Бога, который милостив, но не справедлив; Бог, который вся любовь, но не святой; Бог, который подобен раю для каждого тела и аду ни для кого; Бог, который может позволить добру и злу сосуществовать бок о бок во времени, но не будет делать различий между добром и широким в вечности. Такой Бог — ваш собственный идол, такой же настоящий идол, как любая змея или крокодил в египетском храме. Его создали руки вашей собственной фантазии и сентиментальности. Он не Бог Библии, а кроме Бога Библии вообще нет Бога.
Если вы не радуетесь тому факту, что ваш Отец свят, свят, свят, тогда вы духовно мертвы. Вы можете быть в церкви. Вы можете пойти в христианскую школу. Но если в душе твоей нет радости от святости Божией, ты не знаешь Бога. Вы не любите Бога. Вы потеряли связь с Богом. Вы спите к его персонажу.
Существует добродетельный страх, являющийся следствием веры; и есть порочный страх, который является продуктом сомнения. Первое ведет к надежде, как упование на Бога, в Которого мы верим; последний склоняет к отчаянию, как не полагаясь на Бога, в Которого мы не верим. Люди одного характера боятся потерять Бога; люди другого характера боятся найти Его.
Я всегда чувствовал, что сомнение было началом мудрости, а страх Божий был концом мудрости.
Страх Божий есть начало мудрости, а у кого нет начала, у того нет ни середины, ни конца.
Отдай то, чего ты боишься, в руки Божьи. Передайте это прямо Богу и попросите Его решить это вместе с вами. Страх — это держать все в своих руках; вера передает их в руки Божьи.
Если ты страхом Божиим отсекешь свою волю — необъяснимо, ибо ты не знаешь, как это происходит, — Бог даст тебе Свою волю. Вы сохраните его неизгладимо в своем сердце, открыв глаза своего ума, чтобы узнать его; и вам будет дана сила исполнить его. Благодать Святого Духа действует в этих вещах: без нее ничего не совершается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!