Цитата Уильяма Тиндейла

Таким образом, иметь веру или упование на что-либо, чего Бог не обещал, есть простое идолопоклонство и поклонение собственному воображению вместо Бога. — © Уильям Тиндейл
Таким образом, иметь веру или упование на что-либо, чего Бог не обещал, есть простое идолопоклонство и поклонение собственному воображению вместо Бога.
Православие есть идолопоклонство, если оно означает «правильное мнение о Боге» — «фундаментализм» — самый крайний и яркий пример такого идолопоклонства, — но не тогда, когда оно означает правильное верование, т. удерживаемый Богом, в любви и служении. Богословие является идолопоклонством, если оно означает то, что мы говорим о Боге, вместо того, чтобы позволить себе обращаться к тому, что Бог хочет сказать нам. Вера является идолопоклонством, если она твердо уверена в себе, но не если она смягчается в водах «сомнений».
Мы воздаем славу Богу, когда доверяем Ему сделать то, что Он обещал, особенно когда все человеческие возможности исчерпаны. Вера прославляет Бога. Вот почему Бог запланировал, чтобы вера была способом, которым мы оправдываемся.
Воскресное утро в Америке — величайший час идолопоклонства за всю неделю. Почему? Потому что большинство людей, которые даже поклоняются Богу, поклоняются Богу, которого они не знают. Они поклоняются богу, который больше похож на Санта-Клауса, чем на Бога Писания. Они поклоняются богу, который является плодом их собственного воображения. Они создали бога по своему подобию и поклоняются богу, которого создали.
Кто настолько мудр, чтобы иметь совершенное знание обо всем? Поэтому не слишком доверяй своему собственному мнению, но будь готов услышать и мнение других. Думал, что твое собственное мнение хорошее, но если из любви к Богу ты откажешься от него и последуешь мнению другого, ты извлечешь из этого больше пользы.
Нации не собираются автоматически. Если Бог обещал благословить «все племена земные», Он обещал сделать это «через семя Авраамово» (Бытие 12:3, 22:18). Теперь мы являемся семенем Авраама по вере, и земные семьи будут благословлены только в том случае, если мы придем к ним с Евангелием. Это ясная цель Бога.
Только уверенность и вера сердца делают и Бога, и идола. Если ваша вера и доверие верны, то верен и ваш бог; и, с другой стороны, если ваше доверие ложно и неправильно, тогда у вас нет истинного Бога; ибо эти два принадлежат друг другу вера и Бог. То, на что ты возлагаешь свое сердце и на что полагаешься, и есть твой бог, говорю я.
Покоиться в Божьей силе, когда кажется, что твои собственные слабости кричат ​​на тебя? Это благодать! Чтобы быть уверенным в том, кем является для вас Бог, когда вы чувствуете, что у вас нет шансов? Это мир! Выстоять в одиночку против массового запугивания? Это доверие! Знать без тени сомнения, что Бог больше, и поэтому вы не можете проиграть? Это вера, которая двигает горы!
Бог обещал прощение кающемуся, но не обещал покаяния грешнику.
Значит, мне нечего делать в этом великом деле моего прощения? Никто. Какую работу ты можешь делать? Какой твой труд может купить прощение или сделать тебя достойным Божественной милости? Какую работу повелел тебе Бог, чтобы получить спасение? Никто. Его Слово очень ясно и легко для понимания: «Не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим. 4:5). Есть только одно дело, которым можно спасти человека. Это работа не твоя, а работа Сына Божьего. Эта работа закончена.
Чтобы доверять Богу, мы всегда должны смотреть на наши неблагоприятные обстоятельства глазами веры, а не чувства. И точно так же, как вера во спасение приходит через слышание евангельской вести (Римлянам 10:17), так и вера, позволяющая доверять Богу в невзгодах, приходит только через Слово Божье. Только в Писании мы находим адекватное представление о Божьем отношении и участии в наших болезненных обстоятельствах. Только из Писаний, обращенных к нашим сердцам Святым Духом, мы получаем благодать доверять Богу в невзгодах.
Абсурдно думать, что что-то в нас может иметь хоть малейшее влияние на наше избрание. Некоторые говорят, что Бог предвидел, что такие люди уверуют, и поэтому избрал их; поэтому они хотели, чтобы дело спасения зависело от чего-то в нас. Тогда как Бог избирает нас не ЗА веру, а ДЛЯ веры. «Он избрал нас, чтобы мы были святы» (Еф. 1:4), не потому, что мы хотели быть святыми, но чтобы мы могли быть святы. Мы избраны для смелости, а не для нее.
Иисус был не просто благочестивым, богоподобным, жаждущим Бога, сосредоточенным на Боге или поклоняющимся Богу. Он был Богом. Не просто слуга Бога, орудие Бога или друг Бога, но Иисус был Богом.
Учитывая грех нечестия, которым они [римляне] согрешили против божественной природы [через идолопоклонство], последовало наказание, которое привело их к греху против их собственной природы ... Поэтому я говорю, что, поскольку они превратились в ложь [ идолопоклонством] истину о Боге довел до постыдных страстей, то есть до грехов против природы; не то, чтобы Бог привел их ко злу, но только то, что он оставил их злу.
Енох предсказал, что «демоны и духи ангельских отступников превратят в идолопоклонство все элементы, все украшения вселенной и все, что содержится на небе, море и земле, чтобы они могли быть освящены как Бог». в оппозиции к Богу». Таким образом, человеческое заблуждение поклоняется всем вещам, кроме самого Основателя всего сущего. Образы этих вещей — идолы; освящение образов есть идолопоклонство.
Вера по самой своей природе должна быть испытана, и настоящее испытание веры заключается не в том, что нам трудно доверять Богу, а в том, что Божий характер должен быть прояснен в наших собственных умах. Вера в то, что она действительно работает, должна пройти через периоды бессловесной изоляции. Никогда не путайте испытание верой с обычной дисциплиной жизни. Многое из того, что мы называем испытанием веры, является неизбежным результатом жизни.
Я христианин, но знаю, что есть один Бог. Люди, поклоняющиеся добру и любви, доброте и истине, поклоняются одному и тому же Богу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!