Цитата Уильяма Тросби Бриджеса

Если вина за грех настолько велика, что ничто не может ее утолить, кроме крови Иисуса; и грязь греха так велика, что ничто не может смыть с него пятно, кроме крови Иисуса, как велико, как отвратительно, как грешно должно быть зло греха.
Что может смыть мой грех? Ничего, кроме крови Иисуса; Что может снова сделать меня целым? Ничего, кроме крови Иисуса.
Великий грех - клясться грехом, Но еще больший грех - хранить греховную клятву.
Достаточно, чтобы заставить чью-то кровь закипеть в своих напрасных делах, чтобы подумать, как по-разному смотрят на грех в мужчине и женщине. Я говорю, что грех есть грех, и вы не можете сделать из него добро, разбирая его в мужском роде, так же, как вы не можете разбирать его в женском или нейтральном роде.
Мы склонны говорить о грехе в очень личных и индивидуальных терминах. Иеремия не преуменьшает этого, но он также видит, как все общество может быть связано щупальцами греха, в предположениях, которые делают все вокруг, о том, что грешить становится легче, чем не грешить, и как мы можем стать такими запутанные и противоречивые в наших реакциях, когда нам указывают на грех.
Недостаточно того, что Иисус умер. Кто-то должен применить кровь Иисуса к национальному греху США.
Иисусе, Господи, добрый Пеликан, Кровью Твоей очисти мою нечистоту, Одна капля которой может спасти Весь мир от всех его грехов.
Недоученные исповедники причинили большой вред моей душе; ибо я не мог всегда иметь таких ученых, как я хотел бы. Они, конечно, не хотели обманывать меня, но дело в том, что они не знали лучшего. О чем-то, что было простительным грехом, они говорили, что это не грех, а из очень тяжкого смертного греха делали простительный грех. Это причинило мне такой вред, что мои слова о столь большом зле в качестве предостережения другим будут легко поняты.
Уверенность в Его полном прощении наших грехов через кровь Христа означает, что нам больше не нужно играть в оборонительные игры. Нам не нужно рационализировать и извинять наши грехи. Мы можем назвать грех именно тем, чем он является, независимо от того, насколько уродливым и постыдным он может быть, потому что мы знаем, что Иисус понес этот грех в Своем теле на кресте.
Помимо вины греха и силы греха, есть пятно греха.
Я позволю себе возразить тем, кто говорит, что спасение — это эволюция! Все, что когда-либо может возникнуть из грешного человеческого сердца, есть грех — и ничего больше! Спасение — это бесплатный дар Божий через Иисуса Христа, и действие его сверхъестественно. Это делается Самим Господом, и Он имеет власть сделать это, каким бы слабым, нет, каким бы мертвым во грехе ни был грешник!
У нас есть странная иллюзия, что простое время отменяет грех. Я слышал других и слышал самого себя, рассказывающих о жестокостях и лжи, совершенных в отрочестве, как будто это не касалось настоящего говорящего, и даже со смехом. Но простое время ничего не делает ни с фактом, ни с виной греха. Вина смывается не временем, а покаянием и кровью Христа: если мы покаялись в этих ранних грехах, мы должны помнить цену нашего прощения и быть смиренными.
Человек, желающий получить прощение своих грехов, должен искать его через кровь Иисуса. Человек, желающий получить власть над грехом, также должен искать ее через кровь Иисуса.
Несмотря на то, что Бог любит нас, у нас все еще есть проблема: грех. Нам важно научиться противостоять греху и побеждать его, потому что, хотя Бог любит грешников, Он ненавидит грех. И Он ненавидит ее из-за того, что она делает с нами и как она удерживает нас от жизни с избытком, ради которой умер Иисус.
Бог, Который избавляет нас от вины греха через веру в Иисуса Христа, может избавить и верующего от власти греха.
Мы никогда не узнаем, насколько велика Божья любовь, пока впервые не увидим, насколько велик наш грех.
Каждое из наших греховных действий имеет самоубийственную силу на способности, которые вызывают это действие. Когда вы грешите разумом, этот грех иссушает рациональность. Когда вы грешите сердцем или эмоциями, этот грех иссушает эмоции. Когда вы грешите волей, этот грех разрушает и растворяет вашу силу воли и самообладание. Грех — это самоубийственное действие «я» против самого себя. Грех разрушает свободу, потому что грех есть порабощающая сила.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!