Цитата Уильяма Уилберфорса

Истинное практическое христианство (никогда не позволяйте забывать его) состоит в посвящении сердца и жизни Богу; в том, что он в высшей степени и привычно управляется желанием знать и склонностью исполнять свою волю, и в стремлении под влиянием этих мотивов «жить во славу свою». Там, где отсутствуют эти существенные предпосылки, каким бы приятным ни был характер, каким бы авторитетным и уважаемым среди людей он ни был, но поскольку он не обладает великой отличительной сущностью, его нельзя дополнять именем христианства.
Послание библейского христианства таково: «Бог любит меня, чтобы я мог сделать Его — Его пути, Его спасение, Его славу и Его величие — известным среди всех народов». Теперь Бог является объектом нашей веры, и христианство сосредотачивается вокруг Него. Мы не конец Евангелия; Бог это'
Отличительная черта христианства состоит не в том, чтобы довольствоваться поверхностными проявлениями, а в том, чтобы исправлять мотивы и очищать сердце.
Христианство не патентованное лекарство. Христианство претендует на то, чтобы дать отчет о фактах — рассказать вам, на что похожа реальная вселенная. Его описание вселенной может быть верным, а может и нет, и как только вопрос действительно стоит перед вами, ваша природная любознательность должна вызвать у вас желание узнать ответ. Если христианство ложно, то ни один честный человек не захочет в него верить, как бы оно ни было полезно; если оно истинно, каждый честный человек захочет в него поверить, даже если оно ему совсем не поможет.
Он проводит свою жизнь, объясняя со своей кафедры, что слава христианства состоит в том, что, хотя оно и неверно, но было сочтено необходимым его изобрести.
Прочтите труд о «Свидетельствах христианства», и может стать весьма вероятным, что христианство и т. д. истинны. Это мнение. Почувствуй Бога. Исполняйте Его волю, пока Абсолютный Императив внутри вас не заговорит живым голосом: «Ты будешь и не будешь»; и тогда вы не думаете, вы знаете, что есть Бог.
Я ученый в душе, поэтому я знаю, как важна правда. Какой бы неудобной, какой бы непривлекательной, какой бы смущающей, какой бы шокирующей ни была истина, она остается правдой, и желание, чтобы она не была правдой, ничего не меняет.
Он не знаменит. Может быть, его никогда и не будет. Может быть, когда его жизнь подойдет к концу, он оставит не больше следов своего пребывания на земле, чем камень, брошенный в реку, оставляет на поверхности воды. Но может случиться так, что образ жизни, который он выбрал для себя, и особая сила и мягкость его характера могут иметь все возрастающее влияние на его ближних, так что, возможно, спустя много времени после его смерти, можно будет осознать, что жило в этом веке очень замечательное существо.
Если он хочет смысла — смысла своих снов, своих тайн, своей жизни, — человек должен заново жить своим прошлым, каким бы темным оно ни было, и жить для будущего, каким бы неопределенным оно ни было.
Я должен следовать за своим Господом. Не важно что. Я должен подтверждать свою верность каждое утро. Я должен слушать Его голос, а не голоса окружающих, какими бы резкими и убедительными они ни были. Моей жизнью должно управлять Его Слово, а не слова других. Сам Бог написал Книгу (подумайте об этом!), которая должна быть авторитетом в моей жизни.
Суть всего вопроса такова: кто един в воле и сердце с Богом, тот христианин. Тот, кто любит Бога, един в воле и сердце с Ним. Кто доверяет Христу, тот любит Бога. Таково христианство в его конечной цели и результате. Таково христианство в его средствах и рабочих силах. Таково христианство в его отправной точке и основании.
Наши негативные жизненные ситуации являются важными элементами для того, чтобы мы выполнили намеченное предназначение. Однако, если мы не обладаем достаточной выносливостью, чтобы пережить тьму ночи, мы не увидим славы рассвета.
Если вы хотите судить о том, насколько хорошо человек понимает христианство, узнайте, как много он думает о том, чтобы быть Божьим ребенком и иметь Бога своим Отцом. Если это не та мысль, которая побуждает и управляет его поклонением и молитвами и всем его взглядом на жизнь, то это значит, что он совсем не очень хорошо понимает христианство.
Многие молятся о силе Божией. Больше с каждым годом. Эти молитвы звучат мощно, искренне, благочестиво и без скрытых мотивов. Однако за такой молитвой и усердием скрываются честолюбие, жажда славы, желание прослыть духовным великаном. Человек, который молится такой молитвой, может даже не знать об этом, но темные побуждения и желания у него в сердце, в вашем сердце.
Христианство предлагает не только утешение, но и восстановление не только той жизни, которую мы имели, но и той жизни, которую мы всегда хотели, но так и не достигли. И поскольку радость будет еще больше за все то зло, это означает окончательное поражение всех тех сил, которые разрушили бы цель Бога в творении, а именно, жить со своим народом во славе и радости вовеки.
Я думаю, что люди науки, как и другие люди, должны учиться у Христа, и я думаю, что христиане с научным умом обязаны изучать науку, чтобы их взгляд на славу Божью мог быть настолько обширным, насколько это возможно. Но я думаю, что результаты, к которым приходит каждый человек в своих попытках согласовать свою науку со своим христианством, не должны рассматриваться как имеющие какое-либо значение, кроме как для самого человека, и только для него на время, и не должны получать клеймо общества.
Существенным фактом христианства является то, что Бог считал всех людей достойными принесения в жертву его сына.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!