Цитата Уильяма Уилберфорса

Видим ли мы, что в век изобилия безбожия родители тщательно наставляют своих детей в принципах веры, которые они исповедуют? Или они снабжают своих детей аргументами в защиту этой веры? ... неудивительно, что они отказываются от позиции, которую не могут защитить.
Не являемся ли мы свидетелями ситуации, когда дети сознательно отвергают ценность своих родителей, несмотря на любовь и преданность, данные им? Нынешняя ситуация возникла из-за того, что родители не смогли передать поддерживающую веру своим детям. Основная причина этой неудачи в том, что самим родителям не хватало веры. Без веры их любовь была образом, а не реальностью, словами, а не выражением чувств.
Наша вера – это то, что вдохновляет нас протянуть руку помощи и добровольно помогать другим. В детстве родители научили меня библейскому повелению: «Кому много дано, от того много и ожидается», и вера ведет меня по этому пути. И я считаю, особенно в наши дни, жизненно важно, чтобы мы предоставили нашим детям основу, на которой они могли бы строить свою жизнь, — ту, которая дает им чувство цели.
В вашей типовой семье, которой осталось немного, но на которой все еще основываются наши ожидания, есть родители и есть дети. Способ узнать, кто есть кто, помимо определенных различий в росте и возрасте и несмотря на сходство в поведении, заключается в том, что родители являются властными.
Нам нужно оживление веры; вера в силу Бога Пятидесятницы обличать и обращать три тысячи в день. Вера, но не в процесс воспитания, с помощью которого мы надеемся обучить детей состоянию спасения, а вера в могущественного Бога, который может оживить мертвую душу в одно мгновение; вера в моральную и духовную революцию, а не в эволюцию.
Напрасно учреждаются школы, академии и университеты, если распущенные принципы и распутные привычки внушаются детям в самые ранние годы. . . . Пороки и Примеры Родителей нельзя скрыть от Детей. Как возможно, чтобы Дети могли иметь справедливое Чувство священных Обязательств Морали или Религии, если с самого раннего Младенчества они узнают, что их Матери живут в привычной Неверности своим отцам, а их отцы - в такой же постоянной Неверности своим Матерям.
В той мере, в какой родители, которые посылают своих детей в эти [католические] школы, такие же, как мои родители, которые действительно верят в церковь. Вера в то, что это обеспечит их детям безопасность, достойное образование и жизненные ценности и другие. Это институт, который стоит за все хорошее в мире.
Вы должны научиться смотреть людям, которые злятся на вас, прямо в глаза, не злясь в ответ. Когда дети видят, что их родители так с ними обращаются, они признают авторитет родителей. Это говорит громче, чем слова. Их новое уважение к родителям так же хорошо для них, как и для родителей. Требовать уважения к детям никогда не получится. Она должна даваться добровольно в результате силы хорошего характера у родителей, что проявляется в их нереагировании на стресс у детей.
Мы должны наполнить наших детей принципами высшего Я, принципами, которые рассматривают всех людей как истинно равных, и, прежде всего, которые чувствительны к тонкому и хрупкому равновесию жизни.
Вера, которой мы живем, никогда не изменится ни в какое время. . . ибо одна есть вера, освящающая Справедливых всех веков.
Вера, которой мы следуем по приказу, навязанному извне, не является верой, и сообщество, полагающееся на такую ​​псевдоверу, в конце концов обречено на гибель из-за паралича, который накладывает на него отсутствие здоровой развивающейся науки.
Для принесенного в жертву в час жертвы имеет значение только одно: вера - одна среди врагов и скептиков. Вера, несмотря на унижение, которое является и необходимой предпосылкой, и следствием веры, вера без какой-либо надежды на компенсацию, кроме той, которую он может найти в вере, которую действительность, кажется, так основательно опровергает.
Мы не должны уклоняться от возможности испытать нашу веру. Чем больше я буду испытывать в вере, тем больше у меня будет возможности увидеть Божью помощь и избавление. Каждый новый случай, когда Он помогает мне и избавляет меня, увеличивает мою веру. Верующий не должен уклоняться от ситуаций, положений или обстоятельств, в которых может быть испытана его вера, но он должен радостно принимать их как возможность увидеть руку Божью, протянутую для помощи и избавления. Так укрепится его вера.
Спорным вопросом в деле Хисса был вопрос о том, могло ли это больное общество, которое мы называем западной цивилизацией, в своем крайнем положении по-прежнему отвергать человека, чья вера в него была настолько велика, что он добровольно отказался бы от того, что люди считают хорошим, включая жизнь, чтобы защитить ее.
Вера — не вера в себя или в свои силы, а вера в принцип; в Нечто Великое, что поддерживает справедливость и на что можно положиться, чтобы дать нам победу в должное время. Без этой веры никто не может подняться до настоящего величия.
Итак, для нас условием и подготовкой, благодаря которой мы защищены этой великой рукой, является вера, которая просит, и прошение веры. Мы должны оставить земные опоры, но мы также должны с верой желать, чтобы нас поддерживали небесные руки. Мы возлагаем на Бога ответственность за нашу безопасность, когда отказываемся от других средств защиты и вверяем себя Ему.
Спасает не великая вера, а истинная вера; и спасение не в вере, а во Христе, на Которого вера уповает... Не мера веры, а искренность веры, вот что нужно учитывать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!