Цитата Уильяма Уилберфорса

Я постоянно нахожу необходимым остерегаться той естественной любви к богатству и величию, которая всегда побуждает нас, когда мы начинаем применять нашу общую доктрину к нашему собственному случаю, требовать исключения.
Господи сохрани нас всех от греха. Научи нас ходить осмотрительно; Дай нам уберечь свой разум от ошибочного учения, свое сердце от неправильных чувств и свою жизнь от злых поступков.
Когда мы культивируем мистическое осознание или трансцендентную идентичность — что является естественным результатом медитации и других практик — происходит то, что мы начинаем занимать позицию свидетеля в отношении собственной жизни, в том числе и нашего ума. Мы разрушаем иллюзию, что думаем своими собственными мыслями, что не всегда так. Некоторые идеи просто приходят в голову.
Наша задача в наше время и в нашем поколении — передать в неизменном виде тем, кто придет после нас, как это было передано нам теми, кто ушел раньше, естественное богатство и красоту, которые принадлежат нам.
Какую особую привилегию имеет то небольшое движение мозга, которое мы называем мыслью, что мы должны сделать его моделью всей вселенной? Наша пристрастность в свою пользу действительно проявляется во всех случаях; но здравая философия должна тщательно остерегаться столь естественной иллюзии.
Большинство людей думают о любви как о какой-то внешней силе, которая «уберет их от всего этого». К сожалению, это не так. Любовь существует только в наших собственных сердцах, и чтобы иметь счастливые отношения, мы должны сначала стать по-настоящему любящими людьми. И когда мы наполняем наши сердца любовью, выражая любовь к другим в мыслях, словах и делах («действуя так, как если бы» до тех пор, пока мы не добьемся этого, если это необходимо), эта любовь может исцелить нашу собственную жизнь, помочь решить наши проблемы и позволяют нам чувствовать себя хорошо.
Герои нужны для того, чтобы граждане могли найти свои идеалы, мужество и мудрость в обществе. Герой несет наши надежды, наши стремления, наши идеалы, наши убеждения. В глубочайшем смысле герой создан нами; он или она рождаются коллективно как наш собственный миф. Вот что делает героизм таким важным: он отражает наше собственное чувство идентичности, и из этого формируется наш собственный героизм.
Таким образом, мы выступаем за свободу, потому что мы претендуем на право развивать нашу собственную индивидуальность и развивать свою судьбу в соответствии с нашими собственными линиями, не стесняясь того, чему учит нас западная цивилизация, и не сдерживаясь институтами, навязанными Западом.
Любовь Божия снова делает нас свободными, ибо она побуждает нас принижать ценность того, в чем мы подчинены другим, — нашего богатства, нашего положения, нашей репутации и нашей жизни, — и высоко ценить эти вещи. что ни один человек не может отнять у нас – нашу непорочность, нашу праведность, нашу любовь ко всем людям и наше общение с Богом.
Воздух, которым мы дышим, необходим для поддержания нашей жизни, но мы должны постоянно выдыхать его, чтобы снова вдыхать свежий воздух в легкие. Бог дает нам Свою любовь, которую мы можем поддерживать в действии, выдыхая ее другим, тем самым освобождая место в наших сердцах для свежего запаса любви.
В человеческой природе всегда очень строго судить других и, когда ветер поворачивается против нас, всегда находить оправдание своим проступкам или обвинять кого-то другого в наших ошибках.
Наша способность получать является необходимым компонентом, если мы хотим владеть своей силой, заявлять о своей ценности и жить без страха.
Ничто не может сказать нам так много об общем беззаконии человечества, как полное знакомство с нашим собственным неумеренным поведением. Если бы мы задумались над своими побуждениями, то узнали бы в своей душе руководящую основу всех пороков, которые мы упрекаем в других людях; и если его нет в самих наших действиях, то оно будет присутствовать по крайней мере в наших импульсах. Нет такой злобы, которую самолюбие не принесло бы нашему духу, чтобы мы могли воспользоваться любым случаем, и мало найдется людей, достаточно добродетельных, чтобы не поддаться искушению.
Я бы сказал, что [Луи] Брандес практиковал своего рода «живой оригинализм», если использовать название великой книги Джека Балкина. Он сказал, что вы начинаете с парадигмального случая, которым в случае Четвертой поправки были эти общие ордера или судебные приказы о помощи, но вы определяете его на уровне абстракции, чтобы вы могли перенести его в наш век и сделать его своим.
Нам не приказано (или не запрещено) любить наших супругов, наших детей, наших друзей, нашу страну, потому что такие привязанности естественны для нас и хороши сами по себе, хотя мы можем их испортить. Нам заповедано любить ближнего, потому что наше естественное отношение к ближнему либо равнодушие, либо враждебность.
Чтобы сохранить господство собственных страстей, нам надлежит постоянно и строго остерегаться влияния и заражения чужими страстями.
Давайте остерегаться гордыни в любом ее проявлении — гордости интеллектом, гордости богатством, гордости собственной добротой. Ничто так не удерживает человека от небес и не позволяет ему увидеть Христа, как гордость. Пока мы думаем, что мы что-то, мы никогда не будем спасены. Давайте молиться и развивать смирение; давайте стремиться правильно познать себя и найти свое место в глазах святого Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!