Цитата Уильяма Уилберфорса

Меня беспокоит, когда я вижу, что большинство так называемых христиан так мало понимают истинную природу веры, которую они исповедуют. Вера — это предмет такой важности, что мы не должны игнорировать его из-за отвлекающих факторов или лихорадочного ритма нашей жизни.
У истины есть защитники, которые ищут понимания, — сказал Ричард. — У порочных идей есть жалкие маленькие фанатики, которые пытаются навязать свои убеждения с помощью запугивания и жестокости… через веру. Дикая сила — покорный слуга веры. Насилие апокалиптического масштаба может родиться только верой, потому что разум по самой своей природе обезоруживает бессмысленную жестокость. Только вера думает оправдать это.
Для меня моя вера является действительно большой частью моей жизни, и для меня важно исповедовать ее каждый день.. Частью нашей веры как христиан является повеление, позволяющее людям увидеть, кто мы как христиане. Я вношу свой вклад, чтобы показать, кто я есть, и что я не стыжусь этого.
Вера – путь к спасению. Не интеллектуальное понимание. Не деньги. Не ваши работы. Просто простая вера. Сколько веры? Вера с горчичное зерно, такое маленькое, что его едва видно. Но если вы хоть немного поверите в личность Иисуса, ваша жизнь изменится. Он придет со сверхъестественной силой в ваше сердце. Это может случиться с вами.
Вера и повседневная жизнь, вера и труд — это не отдельные вещи. Это одно и то же. Думать о них как о чем-то отдельном, что вера есть вера, а работа есть работа, — это теоретическая вера. Основываясь на признании того, что работа и вера — это одно и то же, мы должны вкладывать сто процентов нашей энергии в нашу работу и сто процентов в нашу веру. Когда мы решаем сделать это, мы вступаем на путь победы в жизни. Вера означает предъявить неопровержимые доказательства победы в реалиях общества и в нашей повседневной жизни.
Богословие — это вера, ищущая понимания, но понимание больше, чем теоретическое. Если мы действительно понимаем, кем и где мы являемся как ученики, мы должны знать, как жить в соответствии со своей верой.
Приучаем ли мы себя видеть все в свете веры? Исправляем ли мы ею все наши суждения? Увы! Большая часть христиан думает и действует как простые язычники; если мы судим (как мы справедливо можем) об их вере по их практике, мы должны заключить, что у них вообще нет веры.
Мы люди веры. Мы были настолько уверены в этой вере, что закрепили в нашей Конституции защиту людей, которые не исповедуют никакой веры. И хорошо для нас за это. Вот что такое Первая поправка.
Я симпатизирую той вере, которая не евангелизирует и не поднимает знамена, а является верой, используемой одиноким человеком в качестве средства поддержки, или в качестве организующего принципа, или даже просто как практика. Это вера, которая рождается из смирения и понимания собственной немощи. Я могу признать это, потому что я встречал много людей, которые проявляют такую ​​веру.
Вера по самой своей природе должна быть испытана, и настоящее испытание веры заключается не в том, что нам трудно доверять Богу, а в том, что Божий характер должен быть прояснен в наших собственных умах. Вера в то, что она действительно работает, должна пройти через периоды бессловесной изоляции. Никогда не путайте испытание верой с обычной дисциплиной жизни. Многое из того, что мы называем испытанием веры, является неизбежным результатом жизни.
Наши церкви заполнены христианами, которые бездельничают в интеллектуальной нейтральности. Как христиане, их умы будут растрачиваться впустую. Одним из результатов этого является незрелая, поверхностная вера. Люди, которые просто катаются на американских горках эмоционального опыта, обманывают себя, лишая себя более глубокой и богатой христианской веры, пренебрегая интеллектуальной стороной этой веры.
Ключ к нашей христианской жизни сегодня в том, насколько ясно мы видим по вере воскресшего Христа.
Зрение — не вера, и слух — не вера, и чувство — не вера; но верить, когда мы не видим, не слышим и не чувствуем, есть вера; и везде Библия говорит нам, что наше спасение должно быть по вере. Поэтому мы должны верить до того, как почувствуем, и часто вопреки своим чувствам, если хотим чтить веру.
Мы не можем иметь веру без веры, но мы можем верить, не имея веры. Вера – это основа веры. Вера – это доверие нашему Господу и Спасителю, Иисусу Христу. В Священных Писаниях содержится много заверений о спасении тех, кто проявляет веру и соблюдает заповеди... Вера является движущей силой, побуждающей к действию.
Меня не беспокоит критика или оскорбления. Все дело в вере в себя.
В Писании вера никогда не рассматривается как спасительная из-за ее формальной природы как психического акта. Строго говоря, даже не вера во Христа спасает, а Христос спасает через веру. Спасительная сила заключается исключительно не в акте веры, не в отношении веры или природе веры, а в объекте веры.
Цена, безусловно, высока для людей, которые не знают Христа и живут в мире, где христиане уклоняются от самоотверженной веры и погружаются в веру, потворствующую своим желаниям. В то время как христиане предпочитают посвятить свою жизнь осуществлению американской мечты вместо того, чтобы посвятить свою жизнь провозглашению Царства Божьего, буквально миллиарды людей, нуждающихся в Евангелии, остаются во тьме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!