Цитата Уильяма Уолша

Патрик Уайт — очень индивидуальный, богато одаренный, оригинальный и очень значительный писатель, чьи способности замечательны, а достижения велики. Его искусство плотное, поэтичное и образное. Это всегда существенная и настоящая вещь. В лучшем случае это то, что выходит за рамки искусства простой видимости к искусству таинственной действительности.
Он только движется к совершенству своего искусства, чья критика превосходит его достижения.
Пожалейте нацию, чей государственный деятель — лиса, чей философ — жонглер, а искусство — искусство латать и подражать. Жалко нацию, которая встречает своего нового правителя трубными звуками и прощается с ним улюлюканьем только для того, чтобы снова приветствовать другого правителя трубными возгласами. Пожалейте народ, чьи мудрецы немели от лет, а сильные мужи еще в колыбели. Жалко нацию, разделенную на осколки, каждый осколок считает себя нацией.
Большая часть нашего художественного наследия теперь получена от народов, чье представление об искусстве было совершенно иным, чем наше, и даже от народов, для которых само представление об искусстве ничего не значило.
Человеческий разум не может выйти за пределы дара Божьего, Святого Духа. Предполагать, что искусство может выйти за пределы лучших образцов искусства, существующих сейчас в мире, значит не знать, что такое искусство; это слепота к дарам духа.
Я слышал, как меня обвиняли в том, что я противник, враг математики, которую никто не может ценить выше, чем я, ибо она совершает то самое дело, в достижении которого мне было отказано.
Но искусство не только эксплуатирует разнообразие явлений, оно также утверждает обоснованность индивидуального мировоззрения и тем самым допускает дальнейшее измерение разнообразия. Поскольку формы искусства в первую очередь не свидетельствуют об объективной природе вещей, которые они обозначают, они могут отражать индивидуальную интерпретацию и изобретение.
Замечательный легион незамеченных, чьи индивидуальные мнения недостаточно красочны или различны, чтобы стать новостями, но чье коллективное мнение, когда оно кристаллизуется, может творить историю.
Я не уважаю его труды, его ферму, где все имеет свою цену, кто возил бы землю, кто возил бы своего бога на рынок, если бы он мог получить что-нибудь для него; кто идет на рынок за своим богом как есть; на чьей ферме ничего не растет бесплатно, на чьих полях нет урожая, на чьих лугах нет цветов, на чьих деревьях нет плодов, кроме долларов.
Существует тонкое и безошибочное прикосновение любви и гордости, помимо простого мастерства, почти вдохновение, которое придает любой работе ту завершенность, которая является почти искусством, которое и есть искусство.
Человек, вся деятельность которого направлена ​​на внутреннюю медитацию, становится нечувствительным ко всему окружающему. Его страсти — всего лишь видимость, бесплодная. Они рассеяны в бесполезных фантазиях, не производя ничего внешнего по отношению к себе.
Вполне возможно, что человек может добиться успеха, в основном потому, что он сохраняет все свои силы для личных достижений и не вкладывает никакой своей энергии в обучение, которое даст ему возможность действовать вместе с другими. Индивид действует быстро, и мы ослеплены его успехом, лишь смутно осознавая неадекватность его кода.
Серьезное искусство было работой отдельных художников, чье искусство не имело ничего общего со «стилем», потому что они ни в малейшей степени не были связаны ни со стилем, ни с потребностями масс. Их произведения возникли скорее вопреки своему времени.
Можно сказать, что мифы придают трансцендентной реальности имманентную посюстороннюю объективность. Мифы говорят о богах и демонах как о силах, от которых, как известно, зависит человек, о силах, в благосклонности которых он нуждается, о силах, гнева которых он боится. Мифы выражают знание того, что человек не является хозяином мира и своей жизни, что мир, в котором он живет, полон загадок и тайн и что человеческая жизнь также полна загадок и тайн.
О похоть, ты, адский огонь, топливом которого является чревоугодие; чье пламя - гордость, чьи искры - бессмысленные слова; чей дым позор; чей пепел - нечистота; чей конец - ад.
Я называю мирскими или земными тех, чьи умы и сердца сосредоточены на крошечной части этого мира, в котором они живут, который является нашей землей; которые не уважают и не любят ничего сверх этого: людей столь же ограниченных, как то, что они называют своей собственностью или своим поместьем, которое можно измерить, чьи акры можно сосчитать, чьи границы можно показать.
В литературном искусстве, как и в искусстве архитектора, художника, музыканта, меня всегда оскорбляют признаки того, что художник больше думает о собственном достижении, чем о предмете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!