Цитата Уильяма Уэвелла

Благоразумие предполагает принятие ценности цели и относится только к приспособлению средств. Это соотношение правильных средств для достижения определенных целей. — © Уильям Уэвелл
Благоразумие предполагает принятие ценности цели и относится только к приспособлению средств. Это отношение правильных средств для достижения поставленных целей.
Цель — это то, чего вы хотите, средства — это то, как вы этого добьетесь. Всякий раз, когда мы думаем о социальных изменениях, возникает вопрос о средствах и целях. Человек действия рассматривает вопрос о средствах и целях с прагматической и стратегической точек зрения. У него нет других проблем; он думает только о своих действительных ресурсах и возможностях различных вариантов действий. Он спрашивает о целях только, достижимы ли они и стоят ли они затрат; средств, только будут ли они работать. ... Настоящая арена коррумпирована и кровава.
Человек есть средство, а не цель, и он есть средство для достижения экономических или политических целей, которые на самом деле не являются целями сами по себе, а средством для достижения других целей, которые, в свою очередь, являются средствами, и так до бесконечности.
Человек есть средство, а не цель, и он есть средство для достижения экономических или политических целей, которые на самом деле не являются целями сами по себе, а средством для достижения других целей, которые, в свою очередь, являются средствами, и так до бесконечности.
Обычно — но не сказать нормально — люди интересуются прежде всего средствами, не замечая, что средства существуют только по отношению к целям и что, принимая определенные средства, они бессознательно принимают цели, которые их делают таковыми. Другими словами, они принимают любую философию, воплощенную в ценностях и институтах определенной цивилизации.
Ваша политика должна быть смесью ваших интересов и того, как вы достигаете своих целей, но основана на ценностях. Не может быть, чтобы только цель оправдывала средства, потому что для преступников цель оправдывает средства, для воров, для каждого противоправного и аморального действия цель оправдывает средства.
У нас никогда не будет мира на земле, пока люди повсюду не признают, что цели не отделены от средств, потому что средства представляют идеал в процессе создания и цель в процессе, и, в конечном счете, вы не можете достичь хороших целей злыми средствами, потому что средства представляют собой семя, а цель представляет собой дерево.
В конечном счете, средства и цели должны быть согласованы, потому что цель предсуществует в средствах, и, в конечном счете, деструктивные средства не могут привести к конструктивным целям.
[Благоразумие] есть добродетель той части интеллекта [расчетливого], к которой она принадлежит; и . . . наш выбор действий не будет правильным без Благоразумия, как и без Моральной Добродетели, поскольку, хотя Моральная Добродетель позволяет нам достичь цели, Благоразумие заставляет нас выбирать правильные средства для достижения цели.
Мы так стремимся достичь какой-то конкретной цели, что никогда не обращаем внимания на психофизические средства, с помощью которых эта цель должна быть достигнута. Что касается нас, то любые старые средства годятся. Но природа Вселенной такова, что цель никогда не может оправдать средства. Наоборот, средства всегда определяют цель.
Вы думаете, что цель оправдывает средства, какими бы гнусными они ни были. Я говорю вам: цель — это средство, которым вы ее достигаете. Сегодняшний шаг – это завтрашняя жизнь. Великие цели не могут быть достигнуты низменными средствами. Вы доказали это всеми вашими социальными потрясениями. Подлость и бесчеловечность средств делают вас подлыми и бесчеловечными и делают цель недостижимой.
В большинстве случаев быть разумным означает не быть упрямым, что, в свою очередь, указывает на соответствие реальности такой, какая она есть. Принцип регулировки принимается как должное. Когда идея разума была задумана, она предназначалась для достижения большего, чем простое регулирование отношения между средствами и целями: она рассматривалась как инструмент для понимания целей, для их определения.
Средства и цели занимают центральное место. Если ваши средства изъедены, ваши цели будут изъедены. И если вы боретесь за сохранение свободы и используете средства, которые потрошат наши свободы, конец тоже будет разъеденным.
Воин знает, что цель не оправдывает средства. Потому что целей нет, есть только средства.
Но природа Вселенной такова, что цель никогда не может оправдать средства. Наоборот, средства всегда определяют цель.
Третье правило этики средств и целей состоит в том, что на войне цель оправдывает почти любые средства.
Вы не можете достичь хороших целей злыми средствами, потому что средства представляют собой семя, а цель представляет собой дерево.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!