Цитата Уильяма Уэллса Брауна

Все, что я требую от чернокожего человека, — это чтобы белые люди сняли пятки с его шеи и дали ему шанс подняться собственными усилиями. — © Уильям Уэллс Браун
Все, что я требую от черного человека, это чтобы белые сняли с него пятки и дали ему возможность подняться собственными усилиями.
Одна вещь, которую белый человек никогда не сможет дать черному, — это самоуважение. Черный человек в гетто должен начать самоисправление своих материальных моральных, духовных недостатков и зла. Черному мужчине нужно запустить собственную программу по избавлению от пьянства, наркомании и проституции. Чернокожий мужчина в Америке должен поднять свои собственные ценности.
Я никогда не видел искреннего белого человека, когда дело доходит до помощи чернокожим. Обычно такие вещи белые люди делают для собственной выгоды. Основной интерес белого человека состоит не в том, чтобы возвысить мышление черных людей или пробудить черных или белых людей. Белый человек интересуется черным человеком только в той мере, в какой черный человек ему полезен. Интерес белого человека состоит в том, чтобы делать деньги, эксплуатировать.
Пока негритянский вождь заставляет белого человека думать, что наши люди довольны, сидя в его доме и ожидая, пока он исправит эти условия, он - он искажает мышление черных масс, и он делает белому человеку медвежью услугу, потому что он заставляет белого человека быть более самодовольным, чем если бы он знал об опасной ситуации, которая складывается прямо в его собственном доме.
Что я хочу знать, так это то, как белый человек, с которого стекает кровь черных людей, может иметь наглость спрашивать черных людей, [почему] они его ненавидят?
Если белый человек может приехать сюда необразованным и как иммигрант, и в течение 10 или 15 лет создать индустрию, обеспечивающую возможности трудоустройства и образования для чернокожих, тогда, если черный человек, черное руководство, имеющее доступ ко всем эти деньги и сегодня имеет все эти степени, не может использовать свой талант и свои ноу-хау, чтобы создавать деловые возможности, возможности трудоустройства, возможности жилья для черных людей так же, как белые лидеры сделали для белых людей, тогда эти Черные лидеры должны выйти из лодки.
О Боже! Как громовержец в древности, я снова поднимусь из моря; Я возьму инструменты успеха белого человека — его образование, его навыки, и с помощью этих новых инструментов я сделаю свою расу самой гордой частью вашего общества.
Я делаю несколько вдохов, чтобы успокоиться, отступаю назад и беру Лютика за шкирку. «Я должен был утопить тебя, когда у меня был шанс». Его уши прижимаются, и он поднимает лапу. Я шиплю, прежде чем он получает шанс, что, кажется, его немного раздражает, поскольку он считает шипение своим личным презрительным звуком.
Каждый должен чувствовать, что он верховный вершитель своей собственной [судьбы], что никакая власть на земле не возвысится над ним, что он есть и всегда будет властелином самого себя и всего, что касается его индивидуальности. Только тогда все люди осознают безопасность личности и имущества.
Интеграция — это способность человека хотеть двигаться туда самостоятельно. Если кто-то хочет жить в белом районе, а он черный, это его выбор. Это должны быть его права. Это не потому, что белые люди не позволят ему.
Вместо того, чтобы негритянские лидеры заставляли чернокожего умолять дать ему возможность пообедать в белых ресторанах, негритянский лидер должен показывать чернокожему человеку, как сделать что-то для укрепления своей собственной экономики.
Скоро священников больше не будет... Они могут подождать какое-то время, возможно, поколение или два, постепенно угасая. Их место займет более совершенная порода. Возникнет новый порядок, и они будут священниками человека, и каждый человек будет сам себе священником.
Как человеку убежать от своих предков или вытянуть из своих вен черную каплю, которую он вынул из жизни своего отца или матери?
Когда белый человек становится тираном, он уничтожает свою собственную свободу. Он становится чем-то вроде пустого, изображающего из себя манекена, условной фигурой сахиба. Ибо условием его правления является то, что он посвятит свою жизнь попыткам произвести впечатление. «туземцы», и поэтому в каждом кризисе он должен делать то, что от него ожидают «туземцы». Он носит маску, и его лицо растет, чтобы соответствовать ей.
Ничто так не поднимает самооценку молодого человека, что так способствует формированию его характера, как то, что он неожиданно оказывается перед задачей, которую он должен выполнить исключительно по собственной инициативе и своими усилиями.
Мы хвалим коня за его силу и уверенность в ногах, а не за его богатую попону; борзая из-за каблуков, а не из-за красивого ошейника; ястреб для ее крыла, а не для ее jesses и колокольчиков. Почему же и мы не ценим человека за то, что ему собственно принадлежит? У него большой поезд, прекрасный дворец, столько кредитов, столько тысяч фунтов в год, и все это о нем, но не в нем.
Достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, что черный мужчина в Америке в течение последних 400 лет был подобен мальчику в доме белого человека, выпрашивая у белого человека работу, еду, одежду и кров. И затем, после того, как белый человек снабдит его всем этим, он разворачивается и получает... имеет наглость злиться на белого человека, когда белый человек пытается контролировать его жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!