Цитата Уильяма Флеминга

Идеал должен быть получен путем отбора и соединения в одно целое красоты и совершенства, которые обычно наблюдаются у разных индивидуумов, исключая все дефектное или неприличное, чтобы образовать тип или модель вида.
Можете ли вы представить, что в 2016 году будет дискуссия по поводу #OscarsSoWhite? Является ли новостью то, что мы только что обнаружили, что во всей производственной машине доминирует только один тип человеческого существа, исключая женщин, исключая геев, исключая меньшинства? Это не ново.
Индивидуум, каким бы видом он ни был, ничто во Вселенной. Сотня, тысяча особей — это еще ничто. Виды — единственные создания Природы, вечные существа, такие же древние и постоянные, как она. Чтобы лучше судить о нем, мы рассматриваем вид уже не как совокупность или как ряд подобных индивидуумов, а как целое, не зависящее от числа, независимое от времени, всегда живое, всегда одно и то же, целое, которое было считается одним в произведениях творения и, следовательно, составляет только единство в Природе.
Большая часть людей живет не столько в себе, сколько в том, чем они хотят быть. Они создают то, что называется идеальным характером, в идеальной форме, совершенства которого в какой-то степени компенсируют их собственные несовершенства.
Лично я считаю, что роль поэтов как поэтов (которая отличается от наших обязанностей как граждан, членов сообщества, людей) заключается в том, чтобы писать стихи. Я верю в это, потому что я совершенно уверен, что поэзия может сделать то, что никакая другая форма, письменность или человеческая деятельность не могут, по крайней мере, не таким мощным, чистым и неопровержимым образом. И что нам нужен этот тип мышления для нашего выживания как индивидуумов и как вида.
Где мы говорим, что клетка стала травинкой, которая стала морской звездой, которая стала кошкой, которая стала ослом, которая стала человеком? Существует реальная нехватка доказательств перехода от реальных видов к другому типу видов.
Истина в собственном смысле означает сумму всех истинных утверждений, которые утверждало бы всеведение, всю идеальную систему качеств и отношений, примером которых является или будет являться мир. Истина — это все вещи, видимые в форме вечности.
Именно сохранение вида, а не индивидуума, кажется, является замыслом Божества во всей природе.
Гений обнаруживает через муху, через гусеницу, через личинку, через яйцо постоянную индивидуальность; через бесчисленных индивидуумов фиксированный вид; через многие виды рода; во всех родах стойкий тип; через все царства организованной жизни вечное единство. Природа — это изменчивое облако, которое всегда и никогда не бывает одним и тем же.
Тот, кто видел настоящее, видел все, и все, что происходило от вечности, и все, что будет во веки веков; ибо все вещи одного рода и одной формы.
Каждая модель, которая у меня есть, представляет для меня тип идеальной женщины.
Инаковость не может быть формой. Ибо изменить — значит деформировать, а не сформировать. Следовательно, то, что видимо в разных вещах, может быть видно и само по себе без инобытия, так как инобытие не дало ему бытия.
Британские баллады стали в их руках новой формой. И из них вышел блюз, новый вид песни комментария и сатиры, форма песни, которая, в конце концов, стала основной музыкальной формой всего человеческого рода.
Невозможно избежать определенного чувства отвращения, когда наблюдаешь за действиями человека, выставленными на большой сцене мира. Мудрость проявляется отдельными людьми здесь и там; но паутина человеческой истории в целом, по-видимому, соткана из глупости и детского тщеславия, а часто также из ребяческой злобы и любви к разрушению: в результате чего в конце концов не знаешь, какую идею составить о нашем роде. который так гордится своими преимуществами.
Мужчины и женщины — братья и сестры; они не принадлежат к разным видам; и что нужно получить, чтобы знать и то, и другое, но учитывать различные способы воспитания, положение и конституцию или, может быть, я бы лучше сказал, привычки, хорошие или плохие.
Основная возможность состоит в том, чтобы использовать модель или парадигму для описания СДВ, которые не основаны на болезни и не подразумевают повреждения головного мозга или то, что многие дети интерпретируют как какой-то тип умственной отсталости... у человека должна быть надежда; эта модель восстанавливает самооценку, тем самым позволяя людям измениться.
Последовательность особей, связанных репродукцией и принадлежащих к виду, делает возможным существование самой видовой формы в течение веков. В конце концов, однако, вид временный; у него нет «вечной жизни». Просуществовав некоторое время, она либо умирает, либо путем модификации превращается в другие формы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!