Цитата Уильяма Хэзлитта

Мы никогда так не расположены ссориться с другими, как тогда, когда недовольны собой. — © Уильям Хэзлитт
Мы никогда так не расположены ссориться с другими, как тогда, когда недовольны собой.
Мы делаем из ссоры с другими риторику, а из ссоры с собой — поэзию.
Дружба Никогда не объясняй — твоим друзьям это не нужно, да и враги все равно не поверят. Настоящий друг никогда не встанет у вас на пути, если только вы не спуститесь вниз. Друг — это тот, с кем можно ничего не делать и получать от этого удовольствие. Как бы мы ни защищались от этого, мы склонны формировать себя в образе других о нас. Мы подражаем не столько примеру других, сколько отражению себя в их глазах и эху себя в их словах.
Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.
Духовная практика. . . предполагает, с одной стороны, действия из заботы о благополучии других. С другой стороны, это влечет за собой трансформацию самих себя, чтобы мы были более склонны к этому.
Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о Боге. Мы не хотим этому учиться. Иногда мы можем ссориться с людьми из-за земных вещей, но мы никогда не ссоримся из-за Великого Духа. Мы не хотим этому учиться.
Меры и поступки, показывающие нашу насильственную настроенность по отношению к внешнему миру, никогда не могут остаться без насильственной реакции на нас самих.
Я никогда не восхищаюсь чужим состоянием настолько, чтобы разочароваться в своем собственном.
В самом деле, когда религиозные люди ссорятся из-за религии или голодные люди ссорятся из-за еды, кажется, что и того, и другого у них мало.
Мы подражаем не столько примеру других, сколько отражению себя в их глазах и эху себя в их словах.
Нам трудно применить знание о себе к нашему суждению о других. Тот факт, что мы никогда не принадлежим к одному типу, что мы никогда не любим безоговорочно и никогда не ненавидим всем своим существом, не может помешать нам видеть других полностью черными или белыми.
Быть слишком недовольным собой — это слабость. Быть слишком довольным собой — глупость.
Мы всегда ищем вне себя, ищем одобрения и стремимся произвести впечатление на других. Но жить, чтобы угождать другим, — плохая замена любви к себе, потому что, как бы семья и друзья ни обожали нас, они никогда не смогут удовлетворить нашу внутреннюю потребность любить и уважать себя.
Наша нормальная склонность чувствовать неудовлетворенность и критиковать свое тело, речь и ум. Мое тело не в форме; мой голос неприятен; мой разум спутан. - Мы настолько захвачены этой бессмысленной, невротической привычкой к критике, что пренебрегаем не только собой, но и другими. Это очень вредно.
Печальная правда, но мы утратили способность давать вещам красивые имена. Имена решают все. Я никогда не спорю с действиями. Моя единственная ссора со словами. Человек, который может назвать вещи своими именами, должен быть вынужден использовать их. Это единственное, на что он годится.
Вторая заповедь, о которой говорил Иисус, заключалась в том, чтобы не любить других вместо себя, а любить их, как самих себя. Прежде чем мы сможем любить других и служить им, мы должны полюбить себя, даже несмотря на наше несовершенство. Если мы не примем наши собственные недостатки, мы не сможем любить других с их недостатками.
Мы живем в мире, где многие люди недовольны и не могут дождаться, чтобы в 140 символах или меньше рассказать вам, насколько они недовольны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!