Цитата Уильяма Хэзлитта
Человек есть интеллектуальное животное, а потому вечное противоречие самому себе. Его чувства сосредоточены в нем самом, его идеи достигают концов вселенной; так что он разрывается на куски между ними двумя, и не может быть иного.
Связанные цитаты
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Человек поднялся, а не упал. Он может решить развивать свои способности высшего животного и попытаться подняться еще выше, или он может выбрать иное. Выбор - его ответственность, и только его. Нет автоматизма, который понесет его вверх без выбора и усилий, и нет тенденции исключительно в правильном направлении. Эволюция не имеет цели; человек должен обеспечить это для себя. Средства для достижения правильных целей включают как органическую эволюцию, так и человеческую эволюцию, но человеческий выбор в отношении того, какие цели являются правильными, должен основываться на человеческой эволюции.
Пока человек остается стадным и общительным существом, он не может отрезать себя от удовлетворения инстинкта передачи того, что он узнает, от передачи через других идей и впечатлений, бурлящих в его собственном мозгу, не останавливая и не атрофируя его нравственные чувства. природу и иссушение самых верных источников его будущего интеллектуального пополнения.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Невежественный человек не свободен, потому что ему противостоит чужой мир, что-то вне его и в ближайшем будущем, от чего он зависит, не сотворив для себя этот чужой мир и, следовательно, не будучи в нем дома, как в что-то свое. Импульс любопытства, стремление к знанию, от низшей ступени до высшей ступени философского прозрения, возникает только из борьбы за отмену этой ситуации несвободы и за то, чтобы сделать мир своим в своих идеях и мыслях.
Человек, лгущий самому себе и верящий своей лжи, становится неспособным признать истину ни в себе, ни в ком-либо другом, и в конце концов он теряет уважение к себе и к другим. Когда он никого не уважает, он не может больше любить и, чтобы развлечься, не имея в себе любви, поддается своим порывам, предается самым низменным формам наслаждения и в конце концов ведет себя как животное. . И все это происходит от лжи — лжи другим и самому себе.
Ссылаясь на его [Эйнштейна] способ выражения себя в богословских терминах, я сказал: Если бы Бог хотел поместить все во вселенную с самого начала, Он создал бы вселенную без изменений, без организмов и эволюции, без человека и человеческой природы. опыт перемен. Но он, кажется, думал, что живая вселенная с неожиданными даже им самим событиями будет интереснее мертвой.
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Взаимозависимость есть и должна быть таким же идеалом человека, как и самодостаточность. Человек существо социальное. Без взаимодействия с обществом он не может осознать своего единства со вселенной или подавить свой эгоизм. Его социальная взаимозависимость позволяет ему проверить свою веру и проявить себя на пробном камне реальности.
Существует бесконечное, вечное Существо, существующее само по себе, которое едино, но не одиноко; ибо он находит в своей сущности отношения, из которых вместе с необходимым движением его жизни вытекает абсолютная полнота его совершенства и его счастья. Существо уникальное и полное, Бог сам по себе достаточен.
В Соединенных Штатах человек не чувствует себя оторванным от центра творения и подвешенным между враждебными силами. Он построил свой собственный мир, и он построен по его собственному образу: это его зеркало. Но теперь он не может узнать себя ни в своих нечеловеческих объектах, ни в своих собратьях.
Я вижу, что человек не может предаться пьянству, не будучи несчастным половину своих дней и сумасшедшим другой; кроме того, я люблю наслаждаться жизнью со всех сторон и концов, чего не может сделать тот, кто позволяет себе быть рабом одной-единственной склонности.
На долю человека выпадает разделять более глубокие устремления окружающей его вселенной и разделять свою собственную судьбу, а также судьбу вселенной, то приспосабливаясь к ее силам, то направляя всю свою энергию на собственные нужды. цели и цели.
Критика сорвала с цепи воображаемые цветы не для того, чтобы человек продолжал нести эту цепь без фантазии и утешения, а для того, чтобы он сбросил цепь и сорвал живой цветок. Критика религии разочаровывает человека, так что он будет думать, действовать и формировать свою действительность, как человек, отбросивший свои иллюзии и обретший чувства, чтобы он двигался вокруг себя, как свое истинное Солнце. Религия есть только иллюзорное Солнце, которое вращается вокруг человека, пока он не вращается вокруг самого себя.
Связанные авторы
Андреа Дворкин Цитаты
американский
Критик
колокольчики Цитаты
американский
Критик
Цитаты Чарльза Лэмба
Английский
Критик
Цитаты Чарли Брукера
Английский
Критик
Цитаты Чака Клостермана
американский
Критик
Элвис Митчелл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Генри Жиру
американский
Критик
Цитаты Генри Луи Гейтса
американский
Критик
Говард Рейнгольд Цитаты
американский
Критик
Джерри Зальц Цитаты
американский
Критик
Кимберли Гилфойл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Майка Галлахера
американский
Критик
Цитаты Роджера Эберта
американский
Критик
Цитаты Ролана Барта
Французский
Критик
Цитаты Терри Иглтона
Английский
Критик
Уолтер Бенджамин Цитаты
Немецкий
Критик