Цитата Уильяма Хэзлитта

Цепь привычки обвивается вокруг сердца, как змея, чтобы грызть и душить его. — © Уильям Хэзлитт
Цепь привычки обвивается вокруг сердца, как змея, чтобы грызть и душить его.
Он должен исходить из командной цепочки, потому что командная цепочка действительно стала бессильной. Командная цепочка призвана защищать себя, и очень часто виновный в нападении находится в этой цепочке командования.
Иисус напоминает нам, что хорошая жизнь сочетает в себе стойкость змеи и нежность голубя. Обладать змеиными качествами, лишенными голубиных, значит быть бесстрастным, подлым и эгоистичным. Иметь голубиное без змеиных качеств значит быть сентиментальным, анемичным и бесцельным. Мы должны сочетать резко выраженные антитезы.
Если вы наденете цепь на шею раба, другой конец закрепится на вашей собственной.
Предельный мечтатель — это Вишну, плывущий по космическому Млечному Океану, лежащий на кольцах бездонного змея Ананты, значение имени которого — Бесконечное. На переднем плане стоят пятеро братьев Пандавов, героев эпоса «Махабхарата», с Драупади, их женой: аллегорически она — ум, а они — пять чувств.
Иногда змею изображают в виде круга, пожирающего собственный хвост. Это образ жизни. Жизнь сбрасывает одно поколение за другим, чтобы родиться заново. Змей представляет бессмертную энергию и сознание, занятые в поле времени, постоянно отбрасывая смерть и рождаясь заново. Есть что-то невероятно пугающее в жизни, если смотреть на нее таким образом. Таким образом, змей несет в себе чувство очарования и ужаса жизни.
Делай то что любишь. Знай свою собственную кость; грызть, закапывать, выкапывать и грызть до сих пор.
Один из способов закончить поэму — повернуть ее на себя, как змею с хвостом в пасти.
Жизнь, как поняла Штеффи, продолжается вокруг боли, освобождая для нее место, поглощая ее до тех пор, пока она не становится частью повседневной ткани, окутывает вас и поселяется в вашем сердце.
Критика сорвала с цепи воображаемые цветы не для того, чтобы человек продолжал нести эту цепь без фантазии и утешения, а для того, чтобы он сбросил цепь и сорвал живой цветок. Критика религии разочаровывает человека, так что он будет думать, действовать и формировать свою действительность, как человек, отбросивший свои иллюзии и обретший чувства, чтобы он двигался вокруг себя, как свое истинное Солнце. Религия есть только иллюзорное Солнце, которое вращается вокруг человека, пока он не вращается вокруг самого себя.
Прошлые мечты о блаженстве заключают в себе наши жизни, И ослабьте струны, которые все еще сохраняют Сердце, снова отчужденное от радостей, К сценам серебряной цепью памяти, Тесно связанной и все еще разлученной, Что подобно виноградной лозе, чьи усики молодые Вокруг какой-то питательной ветви обвились. цеплялся, Выросший с его ростом, как если бы он возник Из одного объединенного сердца.
Человек, который горько страдает от пренебрежения или оскорбления, должен признать из этого, что он все еще носит в своей груди древнюю змею. Если он спокойно переносит оскорбление или отвечает с большим смирением, он ослабляет змея и ослабляет его хватку. Но если он отвечает язвительно или нагло, он дает ему силу излить свой яд в его сердце и безжалостно питаться его внутренностями. Таким образом, змей становится все более могущественным; это разрушает силу его души и его попытки исправить себя, заставляя его жить для греха и быть полностью мертвым для праведности.
Большинство людей в лучшем случае заключенные, Которые каждый тянут какую-то сильную привычку, Как цепь и шар.
Сердце посылает кровь к каждой клетке тела, и таким образом клетки питаются. Затем та же самая кровь течет обратно к сердцу. Если поток будет затруднен, человек умрет. Нам нужно научиться этому процессу отдавать и брать от всего сердца. Для блага других, а также для себя, мы должны проявлять заботу и делиться. Мы все звенья в цепи жизни. Если одно звено ослабнет, это повлияет на прочность всей цепи.
Легче прогрызть кость. Чем шкура сердца.
Привычка — это вторая натура, которая разрушает первую. Но что такое природа? Почему привычка не естественна? Я очень боюсь, что сама природа есть только первая привычка, как привычка есть вторая натура.
Мой дух поднялся, когда я углубился; в лес; но я не мог вернуть прежней гибкости ума. Я обнаружил, что жизнерадостность подобна самой жизни — ее нельзя создать никакими аргументами. Впоследствии я узнал, что лучший способ справиться с некоторыми мыслями, наполняющими болью, — это заставить их сделать самое худшее; позволить им лежать и грызть ваше сердце, пока они не устанут; и вы обнаружите, что у вас все еще есть остаток жизни, которую они не могут убить. Так, все лучше и хуже, я шел, пока не пришел к небольшой полянке в лесу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!