Цитата Уильяма Хэзлитта

Удивление при первом взгляде на произведения искусства может быть следствием невежества и новизны; но настоящее восхищение и постоянное наслаждение ими — это рост вкуса и знаний.
Всякое удивление есть следствие новизны невежества.
В удивлении вся философия началась, в удивлении она и кончается, и восхищение заполняет промежутки; но первое чудо — порождение невежества, последнее — родитель благоговения.
Вся разница между гениальным человеком и другими людьми, тысячу раз сказано и совершенно справедливо, состоит в том, что первый остается большей частью ребенком, смотрящим большими детскими глазами, в вечном удивлении, не сознавая много знания - сознательного, а скорее бесконечного невежества, и в то же время бесконечной силы; источник вечного восхищения, восторга и творческой силы внутри него, встречающийся с океаном видимых и управляемых вещей вокруг него.
осмотр достопримечательностей доставляет нам удовольствие по-разному. Во-первых, удовольствие от новизны; во-вторых, либо восхищение, либо придирки — последнее очень живое наслаждение.
Удивление — это основа всей философии; исследования, прогресс; невежество, конец. Есть, клянусь небесами, сильное и великодушное невежество, которое ничего не уступает знанию за честь и мужество: невежество, для постижения которого требуется не меньше знания, чем для постижения знания.
Можно сказать, что вкус, однажды обретенный, не является приобретательной способностью и должен оставаться постоянным; но знание постоянно растет и предъявляет бесконечные требования. Вкус, как искусственный канал, петляет по прекрасной стране, но ограничены его границы и ограничен срок его действия. Знания бороздят просторы океана и постоянно совершают открытия.
Несомненно, знание мира природы, знание человеческого состояния, знание природы и динамики общества, знание прошлого, чтобы можно было использовать его для переживания настоящего и стремления к будущему — все это, казалось бы, разумно предположить, необходимы образованному человеку. К этому следует добавить еще одно — знание продуктов нашего художественного наследия, которые отмечают историю нашего эстетического чуда и наслаждения.
Древнее искусство имеет определенное внутреннее содержание. Когда-то искусство имело ту же цель, что и книги в наши дни, а именно: сохранять и передавать знания. В старину люди не писали книг, они воплощали свои знания в произведения искусства. Мы нашли бы множество идей в дошедших до нас произведениях древнего искусства, если бы только умели их читать.
Способность восхищаться тем, что заслуживает восхищения, тонкое и быстрое восприятие прекрасного и истинного, есть одна из высших и благороднейших наших способностей, порожденная вкусом, знанием и мудростью, или, вернее, это вкус и истина. мудрость и знание в одном редком и великом сочетании.
Впервые лучшее может ошибаться, искусство может убеждать, а новизна распространяет свое очарование. Первая ошибка — дитя простоты; но все остальные порождение вины.
Библия — не самоцель, а средство привести людей к глубокому и удовлетворительному познанию Бога, чтобы они могли войти в Него, чтобы они могли наслаждаться Его Присутствием, могли вкусить и познать внутреннюю сладость самого Бога. Сам в ядре и центре их сердец.
Удивление [admiratio astonishment, marvel] — это своего рода стремление к познанию. Ситуация возникает, когда человек видит следствие и не знает его причины, или когда причина конкретного следствия превышает возможности его понимания. Следовательно, удивление есть причина удовольствия, поскольку к нему прилагается надежда достичь понимания того, что хотят знать. ... Ибо желание особенно возбуждается сознанием невежества, и, следовательно, человек получает наибольшее удовольствие от тех вещей, которые он открывает для себя или изучает с нуля.
Европеец, приехавший в Америку, с удивлением и восторгом погружается в девственный лес; в то время как американец, отправляющийся в Европу, поначалу находит величайшее удовольствие в поиске памятников прошлого. Каждый ищет новизны и горит желанием вглядеться в предметы, о которых он часто читал.
Воображение теряет жизненную силу, поскольку перестает привязываться к тому, что реально. Когда он прилипает к нереальному и усиливает то, что нереально, хотя его первый эффект может быть экстраординарным, этот эффект является максимальным эффектом, который он когда-либо будет иметь.
Люди могут вечно говорить о ревности хорошеньких женщин; но для настоящей искренней, трудолюбивой зависти нет ничего лучше некрасивой женщины со вкусом к восхищению.
Удивление было мотивом, который привел людей к философии ... удивление - это своего рода стремление к познанию. Это причина восторга, потому что несет в себе надежду на открытие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!