Цитата Уильяма Хэзлитта

Обучение в слишком многих случаях является лишь фольгой для здравого смысла; замена истинному знанию. Книги реже используются как очки для созерцания природы, чем как жалюзи, защищающие от яркого света и меняющихся пейзажей от слабых глаз и ленивых нравов. Ученые — просто литературные труженики.
Обучение в слишком многих случаях является лишь фольгой для здравого смысла; замена истинному знанию.
Всякий, кто обладает здравым смыслом, помнит, что смущение глаз бывает двух видов и возникает из-за двух причин: либо от выхода из света, либо от выхода на свет, что верно и для мысленного взора, в такой же степени. как телесный глаз; и тот, кто помнит об этом, когда увидит кого-то, чье зрение растеряно и слабо, не будет слишком готов смеяться; сначала он спросит, вышла ли эта душа человека из более яркого света и не может видеть, потому что не привыкла к темноте, или, обратившись от тьмы к дню, ослеплена избытком света.
Существует своего рода знание, которое не поддается обучению, и его нужно получить в разговоре; это настолько необходимо для понимания характеров людей, что никто не знает их так, как те ученые педанты, чья жизнь полностью поглощена в колледжах и среди книг; ибо, как бы изысканно ни описывали писатели человеческую природу, истинная практическая система может быть изучена только в мире.
Только идиоты или снобы когда-либо действительно меньше думали о «жанровых книгах», конечно. Есть глупые книги, а есть умные книги. Есть хорошо написанные книги и плохо написанные книги. Есть веселые книги и скучные книги. Все эти различия гораздо важнее, чем различие между литературным и нелитературным.
Здравый смысл изобретает и конструирует в своей области не меньше, чем наука в своей области. Однако в природе здравого смысла не знать об этой ситуации.
Для ученого природа всегда и только «феномен» не в том смысле, что она ущербна в реальности, а в том смысле, что она представляет собой зрелище, представляемое его разумному наблюдению; тогда как исторические события никогда не бывают просто явлениями, никогда не являются просто зрелищем для созерцания, но вещами, на которые историк смотрит не на, а сквозь них, чтобы разглядеть в них мысль.
Тот, кто посещает больных в надежде на наследство, но никогда не проявляет такого дружелюбия во всех других случаях, я считаю его ничем не лучше ворона, который наблюдает за слабой овцой только для того, чтобы выклевать ей глаза.
Упрямство ленивых и слабых менее покоримо, чем упрямство пылких и смелых.
Я часто держу глаза открытыми в поисках тел. Я делаю. С тех пор, как я был ребенком. Думаю, я прочитал слишком много книг о Нэнси Дрю.
Истинная цель сильного состоит в том, чтобы способствовать большей силе слабых, а не держать слабых в том состоянии, когда они находятся во власти сильных.
Книги предлагают внутренний свет и метод его проявления, но мы можем понять их только тогда, когда сами заработаем это знание. Когда для вас вспыхнет внутренний свет, отпустите книги и смотрите только внутрь себя. В тебе всего и в тысячу раз больше, чем во всех книгах. Никогда не теряйте веру в себя, вы можете все в этой вселенной. Никогда не слабей, вся сила в твоих руках.
У Бога не было слишком слабых детей, но было очень много детей, слишком сильных, чтобы их можно было использовать.
Шекспир, естественно, был ученым; ему не нужны были книжные очки, чтобы читать природу; он заглянул внутрь и нашел ее там.
Моя мать сказала, что мне следует «сменить обстановку». Слово «декорации» заставило задуматься о пьесе. И когда мы ехали, это имело смысл. Потому что, как бы ни менялись декорации, мы все равно были на той же сцене.
Критика — это наука, благодаря которой люди становятся важными и грозными при очень малых затратах. Способность к изобретательству дарована природой немногим, и труд по изучению тех наук, которые можно получить простым трудом, слишком велик, чтобы его можно было вынести по доброй воле; но каждый человек может в той или иной степени судить о делах других; и тот, кого природа сделала слабым, а праздность держит в неведении, все же может поддерживать свое тщеславие именем критика.
Когда простые солдаты слишком сильны, а их офицеры слишком слабы, результатом является неподчинение. Когда офицеры слишком сильны, а простые солдаты слишком слабы, результатом становится крах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!