Цитата Уильяма Хэзлитта

Привлекательность так же необходима уму, как одежда — телу. — © Уильям Хэзлитт
Привлекательность так же необходима уму, как одежда — телу.
Любая жеманность в одежде подразумевает, на мой взгляд, изъян в понимании.
Притворство всегда следует отличать от лицемерия как искусства подделки тех качеств, в которых мы могли бы с невинностью и безопасностью, как известно, нуждаться. Лицемерие — необходимое бремя злодейства; притворство часть избранных атрибутов глупости.
Тело и разум едины. Когда тесная связь между разумом и телом нарушается, старение и энтропия ускоряются. Восстановление интеграции разума и тела приводит к обновлению. С помощью осознанных техник дыхания и движения вы можете обновить тело/ум и обратить вспять процесс старения.
Нужно вести войну только с пятью вещами; с болезнями тела, с невежеством ума, со страстями тела, с мятежами города и раздорами семей.
Платье должно следовать за телом женщины, а не тело следует за формой платья.
Контроль положения тела и прямая спина не являются созерцанием, но могут стать препятствием для созерцания. ...когда говорится о «неуправляемом» выходе из тела, имеется в виду просто позволить телу оставаться в подлинном, неисправленном состоянии, в котором нет необходимости что-либо модифицировать или улучшать. Это потому, что, поскольку все наши попытки исправить тело исходят из рассуждающего ума, все они ложны и искусственны.
С помощью личных экспериментов и наблюдений мы можем открыть некоторые простые и универсальные истины. Ум движет телом, а тело следует за умом. Логично предположить, что негативные модели мышления вредят не только разуму, но и телу. То, что мы на самом деле делаем, воздействует на подсознание и, в свою очередь, влияет на сознание и все реакции.
Накамура Темпу Сэнсэй рассматривал ум как сегмент тела, который нельзя увидеть, а тело как элемент ума, который можно наблюдать. Он также сравнил разум и тело с потоком, где разум является источником, текущим в тело. Все, что мы уроним в поток, будет унесено течением. Точно так же наши мысли будут влиять на тело и наше самочувствие.
Твое земное тело есть ведь не что иное, как платье, а внутри него более тонкое платье, и ты сам в этом более тонком платье.
Развитие ума так же необходимо, как пища для тела.
Общество представляет собой переплетение и взаимодействие ментальных самостей. Я представляю ваш разум и особенно то, что ваш разум думает о моем уме, и что мой разум думает о том, что ваш разум думает о моем уме. Я одеваю свой ум перед вами и ожидаю, что вы оденете свой перед моим. Тот, кто не может или не хочет совершать эти подвиги, не находится в игре должным образом.
Становится необходимым осознать, что тело не сознательно, но мы сознаем тело, а также что ум не сознателен, но мы сознаем ум.
Чтобы знать, что вы не являетесь ни телом, ни умом, постоянно наблюдайте за собой и живите, не подвергаясь влиянию своего тела и ума, совершенно отчужденно, как если бы вы были мертвы. Это означает, что у вас нет личных интересов ни в теле, ни в уме.
Но этот ум не находится где-то вне материального тела четырех элементов. Без этого ума мы не можем двигаться. Тело не имеет сознания. Подобно растению или камню, тело не имеет природы. Так как же он движется? Это ум движется.
Лицемерие — необходимое бремя злодейства, притворство — часть избранных атрибутов глупости; один заканчивает злодея, другой только заканчивает щеголя.
Никакая притворство необычности не может скрыть обыденного ума.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!