Цитата Уильяма Хэзлитта

Наши представления о важности жизни и наша привязанность к ней зависят от принципа, который имеет очень мало общего с ее счастьем или несчастьем. Любовь к жизни вообще есть следствие не наших наслаждений, а наших страстей.
Легче спрятаться за философскими аргументами, обильно снабженными сносками для эффекта, чем признать наши обиды, наши заблуждения, нашу любовь и наши страсти на рынке жизненных транзакций.
Жизнь терапевта — это жизнь служения, в которой мы ежедневно выходим за пределы своих личных желаний и обращаем свой взор на потребности и рост другого человека. Мы получаем удовольствие не только от роста нашего пациента, но и от волнового эффекта — благотворного влияния, которое наши пациенты оказывают на тех, с кем они соприкасаются в жизни.
Больше всего на свете доброта — это образ жизни. Это способ жить и идти по жизни. Это способ иметь дело со всем, что есть — с собой, с нашими телами, с нашими мечтами и целями, с нашими соседями, нашими конкурентами, нашими врагами, с нашим воздухом, нашей землей, нашими животными, нашим пространством, нашим временем и самим нашим сознанием. . Относимся ли мы ко всему творению с добротой? Разве все творение не свято и божественно?
... то, что делает мораль активным принципом и делает добродетель нашим счастьем, а пороком - нашим несчастьем: вероятно, говорю я, что это последнее предложение зависит от некоторого внутреннего чувства или чувства, которое природа сделала универсальным для всего вида.
Болезнь — это страдание нашей веры, счастье — это здоровье нашей мудрости, так что счастье или несчастье человека зависит от него самого. Теперь, так как наше несчастье происходит от нашей веры, а не от того, чему мы верим, то необходимо бодрствовать, чтобы не быть обманутыми ложными руководителями. Ощущение не содержит ни разума, ни веры, а есть простое возмущение материи, называемое волнением, которое производит ум и готово воспринять семя заблуждения. С тех пор, как был сотворен человек, существовал элемент, называемый заблуждением, который был занят поиском ответов на каждое ощущение.
Все, что действительно ценно в жизни, пришло к нам бесплатно: наш разум, наша душа, наше тело, наши надежды, наши мечты, наши амбиции, наш интеллект, наша любовь к семье, детям, друзьям и стране.
Каждая из наших страстей и привязанностей имеет свой естественный предел и предел, который легко может быть превышен; тогда как наши наслаждения, возможно, могут быть только в определенной мере и степени.
Прогресс цивилизации? Задача, я думаю, ясна; и, как ясно, окончательный ответ будет дан не накоплением нами знаний, или открытиями нашей науки, или скоростью наших самолетов, но влиянием нашей цивилизованной деятельности в целом на качество жизни. жизнь нашей планеты - жизнь растений и животных, как и жизнь человека.
Наши враги — это наши злые дела и воспоминания о них, наша гордость, наше эгоизм, наша злоба, наши страсти, которые по совести или по привычке преследуют нас с неумолимостью, не поддающейся выражению в образе.
Я считаю, что наше общество не может быть более устойчивым, чем фундамент отдельных семейных ячеек, на котором оно покоится. Наше правительство, наши институты, наши школы... действительно, наш образ жизни зависит от здоровых браков и верности беззащитным маленьким детям вокруг наших ног.
Наши чувства, наши аппетиты и наши страсти являются нашими законными и верными проводниками в том, что относится исключительно к этой жизни.
За первое столетие нашей национальной жизни мы выработали этический принцип, согласно которому несправедливо и несправедливо, что честный и трудолюбивый человек должен жить и умирать в нищете. Он имел право на некоторую степень сочувствия и безопасности. Наша совесть возражала против превращения честного рабочего в нищего, но наши глаза говорили нам, что он очень часто делал это.
Как много наша литература, наша политическая жизнь, наша дружба и любовь зависят от возможности мирно поговорить в баре!
Наша свобода, наше процветание и наша безопасность зависят от должного уважения к судьбе наших соседей, союзников и старых друзей.
Главная причина нашего несчастья не столько в буйстве наших страстей, сколько в слабости наших добродетелей.
Ничто не может сказать нам так много об общем беззаконии человечества, как полное знакомство с нашим собственным неумеренным поведением. Если бы мы задумались над своими побуждениями, то узнали бы в своей душе руководящую основу всех пороков, которые мы упрекаем в других людях; и если его нет в самих наших действиях, то оно будет присутствовать по крайней мере в наших импульсах. Нет такой злобы, которую самолюбие не принесло бы нашему духу, чтобы мы могли воспользоваться любым случаем, и мало найдется людей, достаточно добродетельных, чтобы не поддаться искушению.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!