Цитата Уильяма Хэзлитта

Созерцание истины и красоты — это истинная цель, ради которой мы были созданы, которая вызывает самые сильные желания души и от которой она никогда не устает.
В науке разум является проводником; в поэзии вкус. Объектом одного является истина, которая едина и неделима; объект другого — красота, многообразная и разнообразная.
Истина, как говорится, никогда не сияет, потому что единственная истина есть та, которая никому не известна и остается не переданной, не переведенной ни в слова, ни в образы, то, что остается сокрытым и непроверенным, может быть, поэтому мы расскажите так много или даже все, чтобы убедиться, что на самом деле ничего никогда не происходило, даже если об этом было рассказано.
Душа притягивает то, что тайно таит в себе; то, что любит, и то, чего боится. Он достигает высоты своих заветных устремлений. Оно падает до уровня своих неумеренных желаний — и обстоятельства — это средство, которым душа получает свое.
Самая главная красота — это не то, с чем ты родился, а красота характера, которая растет в жизни женщины и, может быть, никогда не перестает расти.
Мне кажется, и я лично убежден, что Церковь никогда не должна говорить с позиции силы. [Это шокирующие слова.] Это не должно быть одной из сил, влияющих на то или иное состояние. Церковь должна быть, если хотите, столь же бессильной, как и сам Бог, который не принуждает, но призывает и раскрывает красоту и истину вещей, не навязывая их. Как только Церковь начинает проявлять власть, она теряет свою глубочайшую характеристику — божественную любовь, [т. е.] понимание тех, кого она призвана спасать, а не уничтожать.
Человеку свойственно желание не только быть любимым, но и быть прекрасным; или быть той вещью, которая является естественным и надлежащим объектом любви.
Я утверждаю, что удовольствие, являющееся одновременно и самым чистым, и самым возвышающим, и самым сильным, происходит от созерцания прекрасного.
Этот мир, в котором мы живем, нуждается в красоте, чтобы не впасть в отчаяние. Именно красота, как и истина, приносит радость сердцу человека и является тем драгоценным плодом, который противостоит годам и слезам времени, который объединяет поколения и заставляет их разделять вещи в восхищении.
Что отличает — в обоих смыслах этого слова — созерцание, так это то, что это знание, вдохновленное любовью. «Без любви не было бы созерцания». Созерцание — это любовное достижение осознания. Это интуиция любимого объекта.
У меня нет ни меланхолии ученого, то есть соперничества; ни музыканта, что фантастично; ни придворный, который горд; не честолюбивый солдат; ни юриста, который является политическим; ни дамской, что приятно; ни любовника, что все это: но это моя собственная меланхолия, составленная из многих простых вещей, извлеченных из многих объектов, и даже разное созерцание моих путешествий, которое, благодаря частым размышлениям, погружает меня в самую веселую грусть .
Религия есть одна из самых прекрасных и самых естественных вещей, та религия, которая «видит Бога в облаках и слышит Его в ветре», которая наделяет каждый чувственный объект живой душой, которая находит в системе природы все святое. , таинственный и почтенный, и вселяет в душу чувства благоговения и благоговения.
Я называю свободным тот ум, который ревностно охраняет свои интеллектуальные права и силы, который не называет никого господином, который не довольствуется пассивной или наследственной верой, который открывается свету, откуда бы он ни пришел, который принимает новую истину, как ангел от Небеса.
Есть два вида красоты; есть красота, которую Бог дает при рождении и которая увядает, как цветок. И есть красота, которую дарует Бог, когда по Его благодати люди рождаются свыше. Такая красота никогда не исчезает, а вечно цветет.
Христианство рассматривает растения и цветы как сотворенные Богом, чтобы показать и разделить с людьми божественную доброту, красоту и истину — цель всего Творения. При этом цветами можно наслаждаться просто и непосредственно сами по себе, показывая Божью благость и красоту, или, в более полной мере, как архетипы, сигнатуры, символы и носители легенд, отражающие богооткровенные положения христианской веры — тем самым служащие средством для их воплощения. учение, воспоминание, созерцание и празднование.
Философ влюблен в истину, то есть не в изменчивый мир ощущений, являющийся предметом мнения, а в неизменную действительность, являющуюся предметом познания.
Религиозная истина заключена в небольшом количестве маленьких рукописей, которые охраняют общие сокровища, а не приумножают их. Сломаем печать, связывающую эти святыни; давайте дадим крылья истине, чтобы она могла летать со Словом, уже не подготавливаемым с огромными затратами, а вечно умножаемым с помощью машины, которая никогда не утомляет каждую душу, вступающую в жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!