Цитата Уильяма Хэзлитта
Нет ничего более способного свести человека с ума, чем неспособность избавиться от идеи различия между правильным и неправильным и упрямое, конституциональное предпочтение истинного приятному.
Связанные цитаты
Ничто так не укрепляет эго, как правота. Быть правым — это отождествление с ментальной позицией — точкой зрения, мнением, суждением, историей. Чтобы вы были правы, конечно, вам нужно, чтобы кто-то другой был неправ, так как эго любит ошибаться, чтобы быть правым.
Другая возможность заключалась в том, что нельзя было сказать что-то правильное, что выбор был не между правильным и неправильным, а между неправильным, еще более неправильным и настолько неправильным, насколько это возможно.
Есть ли в истории человечества идея более радикальная, чем отдавать своих детей совершенно незнакомым людям, о которых вы ничего не знаете, и заставлять этих незнакомцев работать с вашим ребенком в тайне от вас в течение двенадцати лет? Может ли быть более радикальная идея, чем эта? В колониальные времена в Америке, если бы ты предложил такую идею, они бы сожгли тебя на костре, сумасшедший ты человек! Это безумная идея!
Отделите себя от своих идей и своей работы и посмотрите на них как на нечто отдельное от себя, вы почувствуете, что действительно имеете право ошибаться. Если идея терпит неудачу, почему бы не допустить, чтобы виновата была идея, а не ваша собственная? Позвольте своим идеям потерпеть неудачу, не превращая их в личное поражение. Когда вы терпите неудачу, вы обнаруживаете свои границы. Вы намечаете границы своих возможностей. И это позволяет со временем выйти за их пределы. Неправота в конечном итоге приводит к правоте. И даже там, где это не так, это все же более интересный путь, чем быть ничем.
Есть более 30 штатов, которые либо законом, либо поправкой к конституции определили брак как брак между мужчиной и женщиной.
Различие между правильным и неправильным («la discovery du bien et du mal», фр.) есть не что иное, как их непреклонное (или непримиримое) противопоставление; таким образом, моральное сознание есть врожденное и сокровенное откровение абсолюта, которое выходит за пределы (или превосходит, или превосходит) все эмпирические данные (или данную информацию). Только на этих принципах мы сможем установить («pourront être édifiées», фр.) реальную основу морали.
Есть различие между фактом и правдой. В истине есть элемент откровения. Если что-то истинно, это не просто кажется таковым.
Есть черта характера, известная как покладистость. Приятные люди сострадательны и вежливы. А приятным людям платят меньше, чем неприятным, за ту же работу. Женщины более приятны, чем мужчины.
Лесть есть не что иное, как то, что пробуждает в уме человека идею предпочтения, которого у него нет.
Самое замечательное в том, что мы единственный вид, который проводит различие между правильным и неправильным, заключается в том, что мы можем устанавливать для себя правила по ходу дела.
Даже если вы говорите себе «Сегодня я буду пить кофе не так… из грязного сапога». Даже это было бы правильно, потому что вы решили пить кофе из этого сапога. Потому что вы не можете сделать ничего плохого. Вы всегда правы. Даже когда вы говорите: «Я такой идиот, я так ошибаюсь…», вы правы. Вы правы в том, что ошибаетесь. Ты прав, даже если ты идиот. Какой бы глупой ни была твоя идея, ты обречен оказаться прав, потому что она твоя.
«Девичий» может быть ограничивающим, если вам говорят, что это единственный вариант. Я не думаю, что решение состоит в том, чтобы избавиться от девчачьих вещей или решить, что это угнетает, и злиться на певицу или книгу за то, что они ТОЧНО НЕ ПРЕДСТАВЛЯЮТ ВСЕХ ЖЕНЩИН. Просто должно быть больше вариантов для девушек, которые не идентифицируют себя с девичьей эстетикой, и могут расширить представление о том, что значит быть девушкой. Точно так же должно быть больше того, что может быть эстетически девчачьим, но феминистским в фактическом сообщении.
Ну, я думаю, главный посыл в том, что в вашей истории есть нечто большее. Существует нечто большее, чем то, что происходит между колыбелью и могилой, и это то, о чем я действительно пытаюсь говорить, идея о том, что вся жизнь есть эта жизнь и что нет ничего, кроме того, что мы видим и переживаем прямо здесь, на этой земле. земля.
В течение многих лет я говорил своим студентам, что стараюсь обучать руководителей, а не клерков. Различие между ними параллельно ранее проведенному различию между пониманием и знанием. Это могущественный низший руководитель, который не может нанять нескольких человек, обладающих большими знаниями, чем он сам.
Пожалуй, нет ничего более способного нарушить спокойствие наций, чем их обязанность взаимными взносами для какой-либо общей цели, которая не приносит равной и одновременной выгоды. Ибо наблюдение столь же верное, сколь и банальное, что нет ничего, по поводу чего люди расходились бы так легко, как уплата денег.
(...) быть всегда правым приобретает огромное значение в образовании, и есть этот страх ошибиться. Эго настолько привязано к своей правоте, что позже в жизни вы отказываетесь признавать, что всегда были неправы, потому что вы защищаете не идею, а свою самооценку. (...) этот ужас перед ошибкой означает, что люди испытывают огромные трудности с изменением идей.
Связанные авторы
Андреа Дворкин Цитаты
американский
Критик
колокольчики Цитаты
американский
Критик
Цитаты Чарльза Лэмба
Английский
Критик
Цитаты Чарли Брукера
Английский
Критик
Цитаты Чака Клостермана
американский
Критик
Элвис Митчелл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Генри Жиру
американский
Критик
Цитаты Генри Луи Гейтса
американский
Критик
Говард Рейнгольд Цитаты
американский
Критик
Джерри Зальц Цитаты
американский
Критик
Кимберли Гилфойл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Майка Галлахера
американский
Критик
Цитаты Роджера Эберта
американский
Критик
Цитаты Ролана Барта
Французский
Критик
Цитаты Терри Иглтона
Английский
Критик
Уолтер Бенджамин Цитаты
Немецкий
Критик