Цитата Уильяма Хэзлитта

Как бы мы ни льстили себя обратному, наши друзья думают о нас не выше, чем мир. Они видят нас предвзятыми или недоверчивыми глазами других. Они могут знать лучше, но их чувства управляются народными предрассудками. Более того, они более стеснительны нас (находясь под облаком), чем даже незнакомцев; ибо мы вовлекаем их в общий позор или вынуждаем их впутываться в постоянные ссоры и споры в нашу защиту.
Настоящие друзья видят, кто мы есть на самом деле, слышат наши слова и чувства, стоящие за ними, держат нас в безопасной гавани своих объятий и принимают нас такими, какие мы есть. Хорошие друзья отражают наше лучшее в обратном направлении, прощают нам самое худшее и верят, что мы превратимся в мудрых, чудаковатых и замечательных стариков. Дорогие друзья уделяют нам все свое внимание, побуждают нас смеяться и соблазняют нас глупостями. И мы делаем то же самое для них. Настоящий друг дает нам смелость быть собой, потому что он или она с нами всегда и во всем. В безопасности такой дружбы наши сердца могут полностью открыться.
Некоторые из нас находят свой путь с единственным светом, который ведет нас; другие теряют себя, даже когда звездное поле такое же резкое, как неоновый потолок. Этика не может быть ситуативной, но чувства. Мы учимся приспосабливаться, и со временем звезды, которыми мы руководствуемся, начинают жить внутри, а не снаружи.
Подарок, который наш враг может преподнести нам: увидеть те аспекты самих себя, которые мы не можем обнаружить никаким другим способом, кроме как через наших врагов. Наши друзья редко говорят нам такие вещи; они наши друзья именно потому, что способны не замечать или игнорировать эту часть нас. Таким образом, враг — это не просто препятствие, которое нужно преодолеть на пути к Богу. Враг может быть путем к Богу. Мы не можем прийти к соглашению со своей тенью, кроме как через наших врагов.
Каждый день Бог терпеливо переносит нас, и каждый день мы испытываем искушение проявлять нетерпение по отношению к нашим друзьям, соседям и любимым. А наши промахи и неудачи перед Богом гораздо серьезнее, чем мелкие поступки других, которые раздражают нас! Бог призывает нас милостиво сносить слабости других, терпеть их и прощать, как Он простил нас.
Воспитание заставляет нас узнать себя лучше, чем мы когда-либо могли себе представить, и многими новыми способами. . . . Мы обнаружим таланты, о которых и не мечтали, и страстно желаем других в моменты, когда мы чувствуем, что отчаянно в них нуждаемся. Со временем мы, вероятно, обнаружим, что можем дать больше и можем дать больше, чем когда-либо себе представляли. Но мы также обнаружим, что у нашего даяния есть пределы, и нам может быть трудно принять это.
Мы видим себя в глазах других людей. Это природа человеческого рода; мы являемся разновидностью отражения, жаждущего его во всех аспектах нашего существования. Может быть, поэтому вампиры кажутся нам такими чудовищными — они не отбрасывают отражения. Родители, если они хорошие, отражают чудо нашего существования и успех, которого мы можем достичь. Хорошо подобранные друзья показывают нам красивые фотографии нас самих и побуждают нас расти в них. Чудовище показывает нам самое худшее в нас самих и заставляет нас узнать, что это правда.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Многие из нас понимают даяние, но некоторые из нас все еще могут не понимать значение прощения. Некоторые люди могут идти по жизни унижаясь, ошибочно полагая, что они должны получить прощение от других. Прощение предлагает больше, чем отсрочку, предоставленную нам другим человеком. Истинное прощение — это процесс отказа от ложного ради истинного, который позволяет нам избавить наше мышление от жестких представлений. Мы можем развить гибкость, чтобы изменить свое мышление и наши модели поведения на все более и более высокие выражения и найти новые пути к свободе.
Последовательные незнакомцы помогают нам выйти за рамки относительно жестких рамок, в которые нас часто помещают люди, знавшие нас дольше всех — наша семья и близкие друзья. Взаимодействуя с людьми, которые также не знают нас, мы более свободно экспериментируем с собой, и с меньшей вероятностью наше новое поведение и роли будут отражены нам людьми, которые возражают: «Но это не похоже на тебя!»
Давайте задумаемся о наших предках и потомстве и решим сохранить права, завещанные нам первыми, ради последних. Необходимость времени более чем когда-либо требует от нас предельной осмотрительности, обдуманности, силы духа и настойчивости. Давайте помнить, что «если мы безропотно терпим беззаконное посягательство на нашу свободу, мы поощряем его и вовлекаем других в нашу гибель», очень серьезно следует учитывать, что миллионы еще не родившихся могут стать несчастными участниками этого события.
Мы существа воображения, страсти и своеволия, а не разума или даже личного интереса. Даже в обычных делах и повседневных жизненных отношениях нами правят прихоть, каприз, предубеждение или случайность. Падение чайной чашки выводит нас из себя на весь день; и ссора, начавшаяся из-за выкройки платья, может закончиться лишь нашей жизнью.
Невзгоды — это суровый наставник, поставленный над нами тем, кто знает нас лучше, чем мы сами, потому что и любит нас больше. Тот, кто борется с нами, укрепляет наши нервы и оттачивает наше мастерство. Наш антагонист - наш помощник. Этот конфликт с трудом знакомит нас с нашим объектом и заставляет рассматривать его во всех его отношениях. Это не позволит нам быть поверхностными.
Мы никогда не бываем более недовольны другими, чем когда мы недовольны собой. Сознание неправоты делает нас раздражительными, и наше сердце, в своей хитрости, ссорится с тем, что вне его, чтобы заглушить шум внутри.
Многие люди не знают, что могут усилить или ослабить жизнь вокруг себя. То, как мы живем изо дня в день, может просто не отражать нашу способность влиять на жизнь или паутину отношений, которая нас связывает. Жизнь в любом случае отвечает нам. У всех нас есть возможность влиять на других. Мы можем воздействовать на тех, кого знаем, и на тех, кого совсем не знаем. . . . Сами того не зная, мы можем влиять на жизнь других очень простыми способами.
Дьявол не приводит грешников в Ад с открытыми глазами: он сначала ослепляет их злобой собственных грехов. Таким образом, он ведет их к вечной погибели. Прежде чем мы впадем в грех, враг старается ослепить нас, чтобы мы не видели зла, которое мы делаем, и погибели, которую мы навлекаем на себя, оскорбляя Бога. После того, как мы согрешим, он хочет сделать нас немыми, чтобы мы стыдом могли скрыть свою вину на исповеди.
Наши враги не придерживались Женевской конвенции. Многие из моих товарищей подверглись очень жестокому, очень бесчеловечному и унижающему достоинство обращению, некоторые даже до смерти. Но каждый из нас — каждый из нас — знал и черпал большую силу в вере в то, что мы отличаемся от наших врагов, что мы лучше их, что мы, если бы мы поменялись ролями, не опозорили бы себя, совершив или попустительство такому жестокому обращению с ними.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!