Цитата Уильяма Хэзлитта

Общество представляет собой более ровную поверхность, чем мы себе это представляем. Трудно встретить мудрецов или полных дураков, как мало великанов или карликов. Самое серьезное обвинение, которое мы можем выдвинуть против общей структуры общества, состоит в том, что оно обыденно. Наше воображаемое превосходство над другими заключается в чем-то одном, о чем мы думаем больше всего, потому что преуспеваем в этом или уделяем ему больше всего внимания; в то время как мы упускаем из виду их превосходство над нами в чем-то другом, чему они придают равное и исключительное значение.
Общество представляет собой более ровную поверхность, чем мы себе это представляем. Трудно встретить мудрецов или полных дураков, как мало великанов или карликов.
... случается, что общество спасается настолько часто, насколько сужается круг его господствующего класса, насколько часто более исключительный интерес утверждает себя над общим. Всякое требование самой простой буржуазной финансовой реформы, самого обыкновенного либерализма, самого заурядного республиканизма, самой плоской демократии немедленно наказывается, как посягательство на общество, и клеймится социализмом.
Внезапность становится эффективной, когда мы внезапно сталкиваемся с противником в одной точке с гораздо большим количеством войск, чем он ожидал. Этот тип численного превосходства совершенно отличен от численного превосходства вообще: это самое мощное средство в военном искусстве.
Тут еще блестит важнейший нюанс, в силу которого дворяне чувствовали себя людьми более высокого ранга. Они обозначают себя просто своим превосходством в силе (как «сильные», «господа», «начальники») или по наиболее явным признакам этого превосходства, например, как «богатые», «собственники». (это значение слова «арья» и соответствующих слов в иранском и славянском языках).
Я думаю, что в Швеции одна вещь заключается в том, что шведское общество в некотором роде очень хорошее общество, почти идеальное на поверхности. Это то, что заставляет сценаристов видеть то, что находится под поверхностью, потому что, конечно, это всегда что-то под поверхностью.
... так много внимания уделяется агрессивным грехам, таким как насилие и жестокость, и жадность со всеми их трагическими последствиями, что слишком мало внимания уделяется пассивным грехам, таким как апатия и лень, которые в долгосрочной перспективе могут оказывают более разрушительное и разрушительное воздействие на общество, чем другие.
Общество разовьет новый вид рабства, который покроет поверхность общества сетью сложных правил, через которые не смогут проникнуть самые оригинальные умы и самые энергичные характеры. Он не тиранизирует, но сжимает, обессиливает, гасит и одурманивает народ, пока каждый народ не превратится в нечто большее, чем стадо робких и трудолюбивых животных, пастырем которых является правительство.
Катон утверждал, что мудрецы больше выигрывают от дураков, чем дураки от мудрецов; ибо мудрецы избегали ошибок глупцов, а глупцы не подражали хорошим примерам мудрецов.
Государства могут быть более или менее демократическими, как и социализм. Я думаю, что любое идеальное общество, существующее в больших масштабах, которое мы, скорее всего, приготовили для себя как человечества, будет включать в себя некоторые аспекты социализма.
Некоторые мужчины при приближении спора ржут, как лошади. Если не будет спора, они думают, что ничего не происходит. Некоторые ораторы отличаются точностью, с которой они формулируют свои мысли, так что вы получаете от них кое-что для запоминания; другие усыпляют критику очарованием. В особенности женщины употребляют слова, которые не являются словами, как шаги в танце не являются шагами, но воспроизводят гений того, о чем они говорят; как звук некоторых колоколов заставляет нас думать только о колоколе, в то время как церковные куранты вдалеке напоминают нам о церкви и ее серьезных воспоминаниях.
Порицанию охотно потворствуют, потому что оно всегда подразумевает некоторое превосходство: люди ублажают себя, воображая, что они провели более глубокое исследование или более широкое исследование, чем другие, и обнаружили недостатки и глупости, которые ускользают от вульгарного наблюдения.
Ничто не кажется на первый взгляд менее важным, чем внешняя форма человеческих поступков, однако нет ничего, чему люди придавали бы большее значение: они ко всему привыкают, кроме жизни в обществе, не имеющем своих нравов.
Совет оскорбителен не потому, что он делает нас открытыми для неожиданного сожаления или обличает нас в какой-либо ошибке, которая ускользнула от нашего внимания, а потому, что он показывает нам, что мы известны другим так же, как и самим себе; и назойливого наблюдателя преследуют с ненавистью не потому, что его обвинение ложно, а потому, что он берет на себя то превосходство, которое мы не хотим предоставить ему, и осмелился обнаружить то, что мы хотели скрыть.
Мудрецы получают больше пользы от дураков, чем глупцы от мудрецов; ибо мудрецы избегают ошибок глупцов, а глупцы не подражают успехам мудрецов.
Большинство из нас осознает и делает вид, что ненавидит откровенные примеры того лицемерия, которым люди обманывают других, но немногие из нас остерегаются или видят более пагубное лицемерие, которым мы обманываем и обманываем свои собственные сердца.
Наша психологическая реальность, которая лежит под поверхностью, пугает нас, потому что она бесконечно удивляет нас и ведет нас в направлении, которое правила и организации общества определяют как неправильное или опасное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!