Цитата Уильяма Хэзлитта
Малейшая боль в нашем мизинце вызывает у нас больше беспокойства и беспокойства, чем уничтожение миллионов наших ближних.
Связанные цитаты
Малейшая боль в нашем мизинце вызывает у нас больше беспокойства, чем уничтожение миллионов наших ближних.
Ничто не может быть более реальным или беспокоить нас больше, чем наши собственные чувства удовольствия и беспокойства; и если они благоприятны для добродетели и неблагоприятны для порока, то больше ничего не требуется для регулирования нашего поведения и поведения.
Не противоречит разуму предпочесть разрушение всего мира царапанью моего пальца. Для меня не противоречит разуму выбрать свое полное крушение, чтобы предотвратить малейшее беспокойство индейца или человека, совершенно незнакомого мне. Так же мало противоречит разуму предпочитать даже мое собственное признанное меньшее благо моему большему и питать к первому более горячую привязанность, чем ко второму.
Избыточное богатство, которое мы приобрели, по крайней мере в некоторой степени принадлежит нашим ближним; мы лишь временные хранители нашего состояния, и давайте будем осторожны, чтобы никто не мог предъявить справедливых жалоб на наше управление.
Наш безъядерный статус является заявлением о нашей вере в то, что мы и наши собратья-люди можем создать институты, которые однажды позволят всем нам отказаться от оружия массового уничтожения. Мы маленькая страна, и наши возможности ограничены. Но в этом, как и в любом другом важном вопросе, мы должны с чего-то начинать.
Слезы нашего пола не всегда являются результатом горя; часто они представляют собой не более чем небольшую сочувственную дань, которую мы платим нашим ближним, в то время как разум и сердце закаливаются против слабости, на которую указывают наши глаза.
Только до тех пор, пока мы верим в нашу собственную идентичность с течением времени, для нас имеет смысл строить планы на будущее, избегать рисков и справедливо относиться к нашим ближним, поскольку последствия наших действий, в конце концов, всегда будут касаться нас самих.
Донаучная эпоха, какими бы ни были ее недостатки, по крайней мере, дала своим представителям душевный покой, вытекающий из осознания того, что все достижения человека ничто по сравнению с величием Вселенной. Мы, более благословленные в своих приспособлениях, но менее смиренные в своем мировоззрении, остались... не имея более убедительного хранилища почитания, чем наши блестящие, точные, зашоренные и морально беспокоящие собратья-люди.
Социальные сети погружают нас в наши телефоны, компьютеры и наушники, и мы не так сильно общаемся с внешней средой. Даже когда люди едут в Гранд-Каньон, их больше волнуют селфи, чем сам каньон. Я вижу это у своих собственных детей — пристрастие к тому, что нужно быстро, никогда не останавливаясь, чтобы просто посмотреть, что вокруг нас, и общаться с нашими собратьями в режиме реального времени.
Литература дает нам образцы живых людей, которые могут не соглашаться с нами и даже быть нашими врагами. Д. Х. Лоуренс сказал, что цель литературы — расширить наши симпатии. Быть человеком — значит находиться в состоянии напряжения между своими аппетитами и мечтами, социальными реалиями вокруг вас и вашими обязательствами перед ближними. И этот конфликт не может быть легко разрешен. Напряжение всегда присутствует как своего рода боль в состоянии человека.
Трагедия — величайшее искусство из всех. Это дает нам мужество продолжать нашу жизнь, подвергая нас боли жизни. Это несентиментально, это воспринимает нас как людей серьезно, это не снисходительно. Как это ни парадоксально, видя боль, мы делаемся сильнее, она становится потребностью.
Человеческое сердце – это первый дом демократии. Именно здесь мы принимаем наши вопросы: Можем ли мы быть справедливыми? Можем ли мы быть щедрыми? Можем ли мы слушать всем своим существом, а не только своим умом, и предлагать свое внимание, а не свое мнение? И достаточно ли у нас решимости в наших сердцах действовать мужественно, безжалостно, не сдаваясь, доверяя нашим согражданам присоединиться к нам в нашем решительном стремлении к живой демократии?
Нет лучшего времени, чем сейчас, в это самое рождественское время, чтобы все мы вновь посвятили себя принципам, которым учил Иисус Христос. Настало время любить Господа, Бога нашего, всем сердцем – и ближних, как самих себя. Хорошо помнить, что тот, кто дает деньги, дает много; тот, кто дает время, дает больше; но тот, кто дает от себя, дает все.
Давайте будем авантюристами для другого мира. По крайней мере, это честный и благородный шанс; и в этом нет ничего, что стоило бы наших мыслей или наших страстей. Если мы и разочаруемся, мы все равно не хуже остальных наших собратьев-смертных; и если мы преуспеем в наших ожиданиях, мы будем вечно счастливы.
Мы все стенаем и стенаем о потере качества жизни из-за разрушения нашей экологии, и тем не менее каждый из нас, своими маленькими удобными способами, ежедневно вносит свой вклад в это разрушение. Пришло время пробудить в каждом из нас уважение и внимание, которых заслуживает наша любимая Мать.
Совесть – создатель смысла. Как чувство скованности, коренящееся в наших эмоциональных связях друг с другом, оно не дает жизни превратиться ни в что иное, как в долгую и по существу скучную игру в попытки господства над нашими ближними, и за каждое ограничение, которое накладывает на нас совесть, оно дает нам момент связи с другим, мост к кому-то или чему-то вне наших часто бессмысленных схем.
Связанные авторы
Андреа Дворкин Цитаты
американский
Критик
колокольчики Цитаты
американский
Критик
Цитаты Чарльза Лэмба
Английский
Критик
Цитаты Чарли Брукера
Английский
Критик
Цитаты Чака Клостермана
американский
Критик
Элвис Митчелл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Генри Жиру
американский
Критик
Цитаты Генри Луи Гейтса
американский
Критик
Говард Рейнгольд Цитаты
американский
Критик
Джерри Зальц Цитаты
американский
Критик
Кимберли Гилфойл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Майка Галлахера
американский
Критик
Цитаты Роджера Эберта
американский
Критик
Цитаты Ролана Барта
Французский
Критик
Цитаты Терри Иглтона
Английский
Критик
Уолтер Бенджамин Цитаты
Немецкий
Критик