Цитата Уильяма Шекспира

И ничего нельзя назвать своим, кроме смерти И той маленькой модели бесплодной земли, Которая служит клеем и покровом для наших костей. Ради бога, сядем на землю И будем рассказывать грустные истории о смерти королей.
Поговорим о могилах, о червях и эпитафиях; Сделаем пыль нашей бумагой и дождливыми глазами Напишем печаль на лоне земли... [Что] мы можем завещать, Спасти наши низложенные тела на земле?... [Ничего] мы не можем назвать своим, но смерть ... [L] сядем на землю И расскажем печальные истории о смерти королей: - Как некоторые были свергнуты, некоторые убиты на войне; Некоторых преследуют призраки, которых они согнали.
Ради бога, сядем на землю И будем рассказывать грустные истории о смерти королей.
Ради Бога, давайте сядем на землю и будем рассказывать грустные истории о смерти королей... Все убиты; ибо внутри полой короны, которая окружает смертные храмы короля, Смерть хранит свой двор ... и маленькой булавкой пробивает стену его замка, и прощай, король!
Хорошо иметь перед собой напоминание о смерти, ибо оно помогает нам понять непостоянство жизни на этой земле, и это понимание может помочь нам в подготовке к собственной смерти. Хорошо подготовлен тот, кто знает, что он ничто по сравнению с Вакан-Танкой, который есть все; тогда он знает тот мир, который реален.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Не было бы вообще никаких шансов познать смерть, если бы она случилась только один раз. Но, к счастью, жизнь есть не что иное, как непрекращающийся танец рождения и смерти, танец перемен. Каждый раз, когда я слышу журчание горного ручья, или волны, разбивающиеся о берег, или собственное сердцебиение, я слышу звук непостоянства. Эти изменения, эти маленькие смерти и есть наша живая связь со смертью. Это пульс смерти, биение сердца смерти, побуждающее нас отпустить все, за что мы цепляемся.
Первое, что я хотел бы сказать вам о смерти, это то, что нет большей лжи, чем смерть. И все же смерть кажется правдой. Это не только кажется правдой, но и кажется главной правдой жизни — кажется, будто вся жизнь окружена смертью. Забываем ли мы о ней или забываем о ней, везде смерть остается рядом с нами. Смерть даже ближе к нам, чем собственная тень.
Смерть для нас ничто: ибо после того, как наши тела растворились смертью, они лишены ощущений, а то, что лишено ощущений, для нас ничто. И поэтому правильное понимание смерти делает смертность приятной не потому, что она увеличивает бесконечный промежуток времени, а потому, что убирает жажду бессмертия.
Мифы — это истории нашего поиска истины, смысла, значимости на протяжении веков. Нам всем нужно рассказать свою историю и понять нашу историю. Нам всем нужно понять смерть и справиться со смертью, и всем нам нужна помощь в нашем переходе от рождения к жизни и затем к смерти. Нам нужно, чтобы жизнь означила, прикоснулась к вечному, чтобы понять таинственное, узнать, кто мы есть.
Я мужчина, а мужчины — животные, которые рассказывают истории. Это подарок от Бога, который создал наш вид, но оставил нерассказанным конец нашей истории. Эта тайна беспокоит нас. Как же может быть иначе? Мы думаем, как без заключительной части понять все, что было раньше: то есть нашу жизнь? Поэтому мы сочиняем собственные истории, лихорадочно и завистливо подражая нашему Создателю, надеясь, что случайно расскажем то, что Бог оставил несказанным. И закончив наш рассказ, придем к пониманию, зачем мы родились.
Когда мы умрем, наши деньги, слава и почести станут бессмысленными. Нам ничего не принадлежит в этом мире. Все, что, как мы думаем, принадлежит нам, на самом деле лишь одолжено нам, пока мы не умрем. И на смертном одре в момент смерти никто, кроме Бога, не может спасти наши души.
В западной культуре мы игнорировали смерть. Мы бежим в другую сторону - все о жизни и молодости. Итак, есть что-то резонансное в том, чтобы ходить в собственных посмертных масках. Зомби — это видимое воплощение смерти, смотрящей на нас своими лицами.
Смерть не так страшна, как вы думаете. Оно приходит к вам как целитель. Сон — не что иное, как поддельная смерть. То, что происходит во время смерти, мы можем представить себе во сне. Все наши страдания исчезают во сне. Когда приходит смерть, прекращаются все наши смертельные муки; они не могут выйти за пределы порталов смерти.
Это то, что мы видим, когда смотрим на Ренье: красоту, ужас, благоговение, невероятные размеры, которые подтверждают наше собственное значение на этой земле. Мы смотрим на гору, как на бога, и не можем представить ничего большего. Его несжимаемая продолжительность жизни напоминает нам о мимолетной смертности наших собственных костей. Он нависает над нашей жизнью в ясные дни и остается присутствующим, но скрытым в зимних облаках. Подобно богу, он остается везде навсегда.
Нам нужно быть реалистами и признавать, что будут времена, когда мы не будем делиться своей верой из-за всепоглощающего чувства радости. Когда это происходит, это призыв взглянуть на нашу собственную жизнь в преданном служении. Ставим ли мы наши сердца и умы перед Господом и под Его крест каждый день? Напоминаем ли мы себе постоянно, что мы были искуплены смертью Спасителя? Когда мы размышляем о смерти Христа за нас, это не значит, что у нас никогда не бывает проблем в послушании, но это действительно помогает.
Наше время на земле, наша энергия, интеллект, возможности, отношения и ресурсы — все это дары от Бога, которые Он доверил нашей заботе и управлению. Мы распорядители всего, что Бог дает нам. Эта концепция управления начинается с признания того, что Бог является владельцем всего и каждого на земле. ... На самом деле мы никогда ничем не владеем во время нашего краткого пребывания на земле. Бог просто одалживает нам землю, пока мы здесь. Она была собственностью Бога до того, как вы пришли, и Бог одолжит ее кому-то другому после вашей смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!