Цитата Уильяма Шекспира
Так что внешние проявления пусть будут меньше самих себя: Мир все еще обманут орнаментом. В законе, что такое испорченное и испорченное заявление, Но, будучи приправленным голосом милостивым, Затемняет видимость зла? В религии Что за проклятое заблуждение, но какой-нибудь трезвый чело Благословит его и утвердит текстом, Прикрывая грубость прекрасным украшением? Нет такого простого порока, который не имел бы на своих внешних частях некоего знака добродетели.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В религии Что за проклятое заблуждение, как не трезвое чело, Благословит его и одобрит текстом, Скрывая грубость прекрасным украшением?
В законе, какое заявление, столь испорченное и развращающее, но приправленное благодатным голосом, затемняет видимость зла.
Так пусть внешние проявления будут меньше самих себя; Мир все еще обманут орнаментом.
Нет такого простого порока, который бы имел какой-нибудь знак добродетели на его внешних частях.
Богатые люди не должны иметь отношения жизни и смерти с правдой и ее вопросами; они могут игнорировать правду и при этом процветать в материальном плане. Я не удивлен, что многие из них понимают литературу только как украшение. Жизнь для них — украшение, отношения — украшение, их «работа» — всего лишь хрупкое, красивое украшение, предназначенное для того, чтобы на мгновение волновать и привлекать внимание. Почему я раньше не перечитал своего Ф. Скотта Фицджеральда? Я мог бы сэкономить время.
Там, где есть добродетель, чувствительность является украшением и достойным одеянием добродетели. В некоторых случаях можно даже сказать, что она становится добродетелью. Но чувствительность и все приятные качества могут также стать и слишком часто становились пособниками порока и орудиями обольщения.
Некоторые животные хитры и злы, как лиса; другие, как собака, свирепы, дружелюбны и раболепны. Некоторые нежны и легко приручаются, как слон; некоторые подвержены стыду и бдительны, как гусь. Некоторые завидуют и любят украшения, как павлин.
Тот, кто отдается возлюбленному, потому что он хороший человек, и в надежде, что его общество исправит его, показывает себя добродетельным, даже если объект его привязанности оказывается негодяем и имеет нет добродетели; а если он обманут, то совершил благородную ошибку. Ибо он доказал, что, со своей стороны, он сделает все для каждого ради добродетели и улучшения, чем это не может быть ничего благороднее.
Ошибка многообразна (ибо зло есть форма неограниченного, как в старых пифагорейских образах, а добро — форма ограниченного), тогда как успех возможен только одним путем (поэтому легко потерпеть неудачу и трудно добиться успеха — легко не попасть в цель и трудно попасть в нее); так что это еще одна причина, по которой избыток и недостаток являются признаком порока, а соблюдение среднего — признаком добродетели: добро просто, зло многообразно.
Есть два вида лицемеров: обманутые своей внешней моралью и внешней религией; а другие обмануты ложными открытиями и возвышениями; которые часто осуждают дела и собственную праведность людей и много говорят о свободной благодати, но в то же время оправдают свои открытия и свое унижение и вместе с ними возносятся на небо.
Единственное, на что я надеюсь, так это на то, что независимо от того, каков внешний мир для разных людей, разных народов, я надеюсь, что их внутренний мир схож. И если мне, надеюсь, удалось как-то описать свой внутренний мир в этой книге, то я рассчитываю только на то, что она вызовет какой-то резонанс у американских читателей или, по крайней мере, американские читатели отнесутся к этой книге как к своеобразный путеводитель по моему внутреннему миру, как это ни странно.
Наши сердца не камни. Камень может со временем распасться и потерять свою внешнюю форму. Но сердца никогда не распадаются. У них нет внешней формы, и будь то добро или зло, мы всегда можем передать их друг другу.
ведущее заблуждение человеческого разума, проклятие человеческого счастья, извратительница человеческой добродетели... Религия, эта темная чеканка дрожащего невежества! Это Религия — этот отравитель человеческого счастья! Это Религия — этот слепой проводник человеческого разума! Это Религия — эта ниспровергающая человеческая добродетель! которая лежит в основе всего зла и всех страданий, которые пронизывают мир!
То, что тебя обвиняют, не должно быть твоим недостатком, Ибо клевета всегда была справедливой; Украшение красоты сомнительно, Ворона, летящая в сладчайшем воздухе небес.
Истинным руководителем нашего поведения является не внешний авторитет, а голос Божий, Который сходит, чтобы обитать в наших душах, Который знает все наши мысли, Которому мы обязаны всей той истиной, которую мы знаем, и всем добром, которое мы делаем; ибо порок произволен, а добродетель исходит от благодати небесного духа внутри.
Некоторые люди могут хорошо относиться к моим взглядам и проявлять ко мне уважение, и я надеюсь, что они не обманывали себя при этом. Некоторые думают, что я лидер движения.
Связанные авторы
Эби Морган Цитаты
валлийский
Драматург
Цитаты Артура Миллера
американский
Драматург
Цитаты Августа Уилсона
американский
Драматург
Ева Энслер Цитаты
американский
Драматург
Цитаты Джорджа Бернарда Шоу
ирландский
Драматург
Цитаты Джорджа К. Вулфа
американский
Драматург
Джефф Линдси Цитаты
американский
Драматург
Линн Ноттэдж Цитаты
американский
Драматург
Цитаты Мольера
Французский
Драматург
Цитаты Ноэля Кауарда
Английский
Драматург
Плавт Цитаты
Римский
Драматург
Ричард Бринсли Шеридан Цитаты
ирландский
Драматург
Цитаты Роберта Грина
Английский
Драматург
Цитаты Робера Лепажа
канадский
Драматург
Сэм Шепард Цитаты
американский
Драматург
Тони Кушнер Цитаты
американский
Драматург