Цитата Уильяма Шекспира
Мы сами по себе такие или такие. Наши тела суть наши сады, садовниками которых являются наши воли: так что, если мы посадим крапиву или посеем салат, посадим иссоп и выполоть траву, снабдим ее одним родом трав или отвлечем ее многими, чтобы либо иметь оно бесплодно от праздности или удобрено трудолюбием, ведь сила и исправимая власть этого заключается в нашей воле.
Связанные цитаты
Мы сами по себе такие или такие. Наши тела — это наши сады, в которых наша воля — садовники.
Наше будущее и наша судьба в большей степени зависят от нашей воли, чем от наших рук, ибо наши руки — лишь орудия нашей воли.
Это сделка мага: отдать душу, получить взамен силу. Но раз наши души, то есть мы сами, отданы, то дарованная таким образом власть уже не будет принадлежать нам. Фактически мы станем рабами и марионетками того, чему отдали наши души.
Так как при входе в эту жизнь у нас не было своей воли, то и при выходе из нее мы не должны полагаться ни на какую, но трезво научимся хотеть того, что Он хочет.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
Почему должно казаться невероятным, что одна и та же душа последовательно обитает в неопределенном числе нравственных тел? Даже в течение этой единственной жизни наши тела постоянно изменяются в процессе распада и восстановления; который настолько постепенен, что ускользает от нашего внимания. Таким образом, каждое человеческое существо последовательно обитает во многих телах, даже в течение одной короткой жизни.
Его [антропологический метод] способен заставить нас понять корни, из которых возникла наша цивилизация, что он впечатляет нас относительной ценностью всех форм культуры и, таким образом, служит препятствием для преувеличенной оценки точки зрения нашей собственной. период, который мы слишком склонны считать конечной целью человеческой эволюции, тем самым лишая себя пользы, которую можно извлечь из учений других культур, и препятствуя объективной критике нашей собственной работы.
Бог знает, в чем мое величайшее счастье, но не я. Нет никаких правил относительно того, что является счастливым и хорошим; что подходит одному, не подойдет другому. А способы достижения совершенства очень разнообразны; лекарства, необходимые для нашей души, сильно отличаются друг от друга. Таким образом, Бог ведет нас странными путями; мы знаем, что Он желает нашего счастья, но мы не знаем ни в чем наше счастье, ни пути. Мы слепы; предоставленные самим себе, мы должны пойти по ложному пути; мы должны предоставить это Ему.
Наша воля принадлежит нам, мы не знаем, как это сделать; Наша воля принадлежит нам, чтобы сделать ее твоей.
Электрическая энергия, которая мотивирует нас, вообще не находится в наших телах. Это часть вселенского источника, который течет через нас из Вселенского Источника с интенсивностью, определяемой нашими желаниями и нашей волей.
И наши чувства, и наши страсти восполняют несовершенство нашей природы; таким образом, они показывают, что мы существа такого рода, что нуждаемся в той помощи, которой нет у существ более высокого порядка.
Марш к нашему долгу здесь, не только к себе, но и к нашему окружению, должен продолжаться. Богу угодно.
Наши воли и судьбы так противоречат друг другу, Что наши планы все еще ниспровергнуты; Наши мысли принадлежат нам, их цели не принадлежат нам.
Мы совершенно не осознаем свою истинную природу, потому что отождествляем себя со своим телом, своими эмоциями и мыслями, тем самым теряя из виду наш неизменный центр, которым является чистое сознание. Когда мы возвращаемся к нашей истинной природе, наши мысли и восприятия больше не появляются как модификации одной субстанции, они возникают и исчезают, как волны океана.
Обратите внимание на каждое слово здесь. Не наша молитва привлекает Иисуса в наши сердца. И не наша молитва побуждает Иисуса войти к нам. Все, что ему нужно, это доступ. Он входит по Своему собственному согласию, потому что Он желает войти. Молиться — это не более чем впустить Иисуса в наши нужды и позволить Ему проявить Свою собственную силу, чтобы справиться с ними. И для этого не требуется никакой силы. Это всего лишь вопрос нашей воли. Дадим ли мы Иисусу доступ к нашим нуждам?
Образ Богини вдохновляет женщин видеть себя божественными, наши тела священными, меняющиеся фазы нашей жизни священными, нашу агрессию здоровой, гнев очищающей, а нашу способность питать и созидать, а также ограничивать и ограничивать. разрушать, когда это необходимо, как ту самую силу, которая поддерживает всю жизнь. Через Богиню мы можем открыть в себе силу, просветить свой разум, владеть своим телом и прославлять свои эмоции. Мы можем выйти за пределы узких, ограничивающих ролей и стать целыми.
Связанные авторы
Эби Морган Цитаты
валлийский
Драматург
Цитаты Артура Миллера
американский
Драматург
Цитаты Августа Уилсона
американский
Драматург
Ева Энслер Цитаты
американский
Драматург
Цитаты Джорджа Бернарда Шоу
ирландский
Драматург
Цитаты Джорджа К. Вулфа
американский
Драматург
Джефф Линдси Цитаты
американский
Драматург
Линн Ноттэдж Цитаты
американский
Драматург
Цитаты Мольера
Французский
Драматург
Цитаты Ноэля Кауарда
Английский
Драматург
Плавт Цитаты
Римский
Драматург
Ричард Бринсли Шеридан Цитаты
ирландский
Драматург
Цитаты Роберта Грина
Английский
Драматург
Цитаты Робера Лепажа
канадский
Драматург
Сэм Шепард Цитаты
американский
Драматург
Тони Кушнер Цитаты
американский
Драматург