Цитата Уильяма Шекспира

Дружба постоянна во всех других вещах, кроме офиса и любовных дел. Поэтому все влюбленные сердца используют свои собственные языки. Пусть каждый глаз договаривается сам за себя, И не доверяйте никакому агенту; ибо красота - ведьма, От чар которой вера тает в кровь.
Дружба постоянна во всем остальном, кроме работы и любовных дел.
Пусть каждый ведет переговоры сам за себя и не доверяет никакому агенту.
Красота — это сияние, даруемое любовью, чтобы обмануть взор. Поэтому можно сказать, что только тогда, когда мозг лишен любви, глаз будет смотреть и не увидит красоты.
Любовь… Я так в нее верю. Правда… Я продолжал верить, что она всегда слетает с уст того, кого любишь и кому доверяешь больше всего. Вера… все это связано с любовью и доверием. Где заканчивается одно и начинается другое, и как понять, что любовь слепее всех?
Пытаться урегулировать внутренние дела семьи, отношения любви или дружбы или многое другое в том же роде, посредством закона или принуждения общественного мнения, все равно, что пытаться выдернуть ресницу из глаза человека с помощью пара щипцов. Они могут выколоть глаз, но никогда не зацепятся за ресницу.
Одной любви достаточно самой по себе, она нравится сама по себе и ради себя. Это само по себе заслуга и само по себе вознаграждение. Он не ищет ни причины, ни следствия вне себя. Это его собственный плод, его собственный объект и польза. Я люблю, потому что люблю тебя, я люблю, чтобы любить.
Сохраняйте в офисе и любовные дела.
Уважение обладает более привлекательным очарованием, чем дружба или даже любовь. Оно лучше пленяет сердца и никогда не производит впечатления.
Таким образом, дружба, как и другие естественные виды любви, не может спасти себя. На самом деле, поскольку он духовен и поэтому сталкивается с более тонким врагом, он должен даже более искренне, чем они, взывать к божественной защите, если он надеется остаться милым. Ибо подумайте, как узок его истинный путь. Это не должно стать тем, что люди называют «обществом взаимного восхищения»; но если она не полна взаимного восхищения, благодарной любви, это вовсе не Дружба.
Искусство само по себе этично; потому что каждое истинное произведение искусства должно иметь какую-то красоту или величие, а красота и величие не могут быть поняты смотрящим иначе, как через нравственное чувство. Глаз — только свидетель; это не судья. Ум судит о том, что сообщает ему глаз; следовательно, все, что возвышает нравственное чувство до созерцания красоты и величия, само по себе этично.
Мы должны смотреть на мир со всеми его прелестями и прелестями с подозрением и сдержанностью. Мы, любящие нашего Господа и чьи привязанности сосредоточены на Небесном, добровольно и с радостью оставляем в стороне то, что очаровывает и восхищает мир, чтобы наши сердца были увлечены небесным; чтобы все наше существо могло быть излито в постоянной и безоговорочной преданности служению Господу, Который умер, чтобы спасти нас.
Вера в сохранение и усиление внутренних ценностей — вера в истину, в красоту, в дружбу, в любовь и гармонию жизни — короче говоря, вера в разум и ценность духовной жизни — такая вера есть только другое название. за веру в постоянство духовной индивидуальности. Ибо, повторяю, эти ценности реальны лишь как функции личного опыта и поступка. Верить в постоянство внутренних ценностей — значит допускать непреходящую реальность самостей, знающих истину, чувствующих красоту, любящих и обретающих духовную гармонию.
Истинное доверие означает позволить другому человеку иметь значение и влиять на нашу жизнь. По этой причине многие из тех, кто ненавидит Бога и ведет с ним борьбу, доверяют Ему более глубоко, чем те, чья самодовольная вера допускает абстрактную и неподвижную позицию перед Ним. Больше всего Богу доверяют те, чья вера позволяет им рисковать и бороться с Ним в самых глубоких жизненных вопросах. Добрые сердца захвачены божественной борьбой; боязливые, сомневающиеся сердца держатся подальше от мата.
Логически, сначала вера, а потом любовь; но в жизни они родятся вместе в душе; промежуток, разделяющий их, неосязаем, и в каждом акте доверия присутствует любовь; и фундаментальным для каждого чувства любви ко Христу является доверие Христу.
Не говори, что одна только вера во Христа может спасти тебя, ибо это невозможно, если ты не достигнешь любви к Нему, проявляемой делами. Что касается простой веры: «И бесы веруют, и трепещут» (Иакова, 2:19). Действие любви состоит в сердечных добрых делах к ближнему, великодушии, терпении и трезвом отношении к вещам.
Паразитизм — единственная практика церкви; с его идеалом анемии, его святостью, высасывающей всю кровь, всю любовь, всю надежду на жизнь; запредельное как воля к отрицанию всякой реальности; крест как знак признания самого подземного заговора, который когда-либо существовал, — против здоровья, красоты, всего, что удавалось хорошо, мужества, духа, благодати души, против самой жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!