Цитата Уильяма Шекспира

Милосердное небо, Ты скорее своим острым и сернистым болтом Раскалываешь неуступчивый и корявый дуб, Чем мягкий мирт; но человек, гордый человек, Облаченный в маленькую краткую власть, Самый несведущий в том, в чем он больше всего уверен, Его стеклянная сущность - как сердитая обезьяна, Играет такие фантастические трюки перед высоким небом, Что заставляет ангелов плакать; которые, с нашими хандрами, сами смеются над смертью.
Человек, гордый человек, облеченный в маленькую краткую власть, совершенно невежественный в том, в чем он больше всего уверен, стеклянная сущность, как разъяренная обезьяна, проделывает перед высоким небом такие фантастические шалости, что ангелы плачут.
Мужик, гордый человек, Обладает краткой властью, Самый невежественный в том, в чем больше всего уверен.
Возрождающая весна, тост за твои свежие уста! Твой румянец — музыка, и даже небеса таятся в твоих густых благоуханных волосах, которые свисают с твоих цветочных плеч, как заколдованный дождь; Твой вздох - песня, и твое мягкое дыхание - бальзам, Разгоняющий смерть -- мягкий, теряющий холодную хватку, Распутывающий тьму в сердце боли, Как над сырыми водами звучит смех зари.
Духовный человек обычно выносит суждения вечности вместо суждений времени. Верою он поднимается над тяготами земли и течением времени и учится мыслить и чувствовать, как тот, кто уже покинул мир и присоединился к неисчислимому сонму ангелов и общему собранию и Церкви Перворожденных, которые написано на небесах. Такой человек скорее будет полезен, чем знаменит, и скорее будет служить, чем ему будут служить. И все это должно быть действием Святого Духа внутри него. Ни один человек не может стать духовным сам по себе. Только свободный Дух может сделать человека духовным.
О пресвятейшее, любвеобильнейшее сердце Иисуса, ты сокрыт в Святой Евхаристии и до сих пор бьешь для нас... Ты сердце Всевышнего сотворенного человека... Твое Святейшее Сердце есть инструмент и орган Твоей любви. Это действительно било для нас. Оно жаждало нас. Он жаждал нашего спасения. Он был в огне от ревности, чтобы слава Божья могла быть явлена ​​в нас и через нас... Поклоняясь Тебе, я поклоняюсь моему воплощенному Богу, моему Эммануилу.
Я ничего не жду от человека и отрекаюсь от расы. Единственная глупость — ожидать того, чего никогда не достичь; человек является самым презренным по сравнению с его собственными притязаниями. Лучше смеяться над человеком извне вселенной, чем плакать о нем внутри.
Ангелы, взятые вместе, называются небом, ибо они составляют небо; и все же то, что образует небо вообще и в частности, есть Божественное, которое исходит от Господа, впадает в ангелов и принимается ими.
Ты любишь, как бесконечный Бог, когда любишь; Ты сдвигаешь небо и землю, чтобы спасти Твоих близких. Ты становишься человеком, младенцем, презреннейшим из людей, покрытым поношением, умирающим с позором и под муками креста; все это не слишком много для бесконечной любви.
После того, как человек, переживший испанское завоевание, рассказал историю своей жизни, он был осужден инквизицией: он не опубликовал ни одного заявления в защиту или смягчение своих преступлений, и когда он был самым торжественным образом уведомлен председателем суда о ужасных последствиях, с которыми он столкнулся, если его обнаружат. виновным, Хуан Дамаскено вызвался только один комментарий: «Это будет означать, что я не попаду в христианские небеса?» Ему сказали, что это действительно будет худшим из его наказаний: он наверняка не попадет в рай. При этом его улыбка вызвала дрожь ужаса в каждой душе Двора.
Дуй, дуй, зимний ветер, Ты не так недобр, Как человеческая неблагодарность, Твой зуб не так остр, Потому что тебя не видно, Хоть дыхание твое грубо. Эй-хо пой, хай-хо к зеленому падубу Большая часть дружбы притворяется, самая любящая просто глупость. Тогда эй-хо падуб Эта жизнь очень веселая. Застынь, застынь, ты, горькое небо, Что не кусает так близко, Как забыли блага, Хотя ты искажаешь воды, Твое жало не так остро, Как друг не помнил.
Человек — падшая звезда, пока он не в порядке с небом: он не в порядке с самим собой и со всем вокруг себя, пока не займет свое истинное место по отношению к Богу. Когда он служит Богу, он достигает того момента, когда он лучше всего служит себе и больше всего наслаждается собой. Это честь человека, это радость человека, это рай человека, чтобы жить для Бога.
Человек, это не твои дела, которые смертны, бесконечно малы и величайшие не больше меньших, а только дух, в котором ты работаешь, может иметь ценность или быть продолжительным.
Тот, кто приходит ко Христу, не может, правда, всегда продвигаться вперед так быстро, как хотел бы. Бедная грядущая душа, ты похожа на человека, который скачет галопом, а лошадь едва бежит рысью. Теперь о стремлении его разума судят не по медленному шагу скучного нефрита, на котором он едет, а по тому, как он дергается, лягается и шпорит, когда он сидит на спине. Твоя плоть подобна этому тупому нефриту, она не поскачет за Христом, она будет отставать, хотя твоя душа и небо будут поставлены на карту.
Знаешь ли ты землю, где цветут лимонные деревья, Где золотой апельсин сияет во мраке густой чащи, Где дует всегда мягкий ветер с синего неба, И рощи лавра, мирта и розы!
Когда нога твоя войдет в церковь, будь босой. Бог там больше, чем ты: ибо ты здесь Только с его позволения. Тогда берегитесь, Что ведет с земли на небо.
Он не душа Природы и не часть Природы. Он обитает в вечности: Он обитает на высоте и во святилище: небо — Его престол, а не средство передвижения, земля — Его подножие, а не Его одеяние. Однажды он разрушит и то, и другое и создаст новые небо и землю. Его нельзя отождествлять даже с «божественной искрой» в человеке. Он «Бог, а не человек».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!