Цитата Уильяма Шекспира

Подозрение всегда преследует виноватый ум. — © Уильям Шекспир
Подозрение всегда преследует виновного.
Политики всегда вызывают подозрения. Уровень подозрительности действительно повышен, и просто создается впечатление, что люди не доверяют своим учреждениям.
Добродетель крадет, как преступная вещь, в тайные прибежища порока и позора, цепляется за свою преданную жертву и не будет полностью изгнана. Ничто не может разрушить человеческое сердце.
Мирная душа преследует воюющий разум.
Так что я все еще был виноват. И если я не был виновен, потому что нельзя быть виновным в предательстве преступника, то я был виновен в том, что любил преступника.
Кассандра всегда пряталась, когда читала, хотя никогда не понимала почему. Словно она не могла отделаться от подозрения вины, что она ленива, что полностью отдаться чему-то столь приятному, безусловно, неправильно. Но она сдалась. Позвольте себе прыгнуть в кроличью нору и погрузиться в сказку о волшебстве и тайнах.
И пословица не дает мне покоя, Как заклинание брошено, Мельница не может мелть С прошедшей водой.
Думаю, если я и виноват в чем-то, то виноват в том, что всегда был невероятно сосредоточен на поставленной задаче. Поэтому, где бы я ни работал, я всегда старался делать все возможное, добиваться лучших результатов, создавать вокруг себя отличную команду.
Ум всегда действует эксцентрично, ум всегда идиот. У действительно разумного человека нет ума. Интеллект возникает из не-ума, идиотизм — из ума. Ум идиотичен, не-ум мудр. Не-ум — это мудрость, разум. Ум зависит от знания, от методов, от денег, от опыта, от того и этого. Уму всегда нужны подпорки, ему нужны опоры, он не может существовать сам по себе. Сам по себе проваливается.
Британская культура иногда очень цинично относится к открытым проявлениям сентиментальности, и я думаю, что это становится почти подозрением в эмоциях или подозрением в том, что кто-то делает громкое заявление. Всегда легче быть ироничным, или «мета», или хладнокровно постмодернистским. Но я думаю, что есть такая вещь, как подлинная сентиментальность.
Они хотят похоронить меня, я волнуюсь. Я схожу с ума, смотрю в дуло своей девятки, и мои видения расплываются. Развалился на куски, виноват ли я? Я молюсь Господу, но его законы будут неудачными, потому что я виновен.
Приняв подозрение против ближнего, сказав: «Какая разница, если я замолвлю словечко о своем подозрении? Какая разница, если я узнаю, что говорит мой брат или что делает гость? ум начинает забывать о своих грехах и праздно говорить о ближнем, злословя его, презирая его, и от сего впадает в то самое, что осуждает. Из-за того, что мы становимся небрежными к своим ошибкам и не оплакиваем собственную смерть, мы теряем способность исправлять себя и постоянно работаем над ближним.
Пытался ли я смутить других людей? Теперь, если речь идет о других людях, виновных, виновных, виновных, виновных.
Страх, ненависть и подозрительность сужают ваш разум — сострадание открывает его.
Я чувствую себя очень виноватой за то, что работаю... Ты должен быть в состоянии обеспечить своих детей. Но я чувствую, что это странный современный феномен, за который всегда чувствуешь себя виноватым.
Человек, осмеливающийся совершить преступление, виновен в двояком смысле; во-первых, он виновен перед человеческой совестью и, прежде всего, он виновен перед государством в том, что присвоил себе одну из его самых ценных привилегий.
Люди испытывают чувство вины только тогда, когда они все время запихивают удовольствие себе в горло, а затем тянутся к пирожным. Тогда вы должны чувствовать вину, потому что вы убиваете свое тело, и в этом есть что-то виноватое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!