Цитата Уильяма Шекспира

Самым опасным является то искушение, которое толкает нас на грех в любви к добродетели. — © Уильям Шекспир
Опаснее всего то искушение, которое побуждает нас грешить в любящей добродетели.
Мелкие грехи несут с собой лишь малые искушения ко греху, и тогда человек проявляет наибольшую злобу и злобу, когда грешит из-за малого искушения. Без искушения грешить дьявольски; чуть меньше, чем дьявольски грешить по маленькому поводу. Чем меньше искушение согрешить, тем больше этот грех.
Несомненно, добродетель подобна драгоценным благовониям, наиболее благоухающим, когда они воспламенены или раздавлены: ибо процветание лучше всего обнаруживает порок, а невзгоды лучше всего обнаруживают добродетель.
Мы часто удивляемся, что некоторые мужчины и женщины оставлены Богом на совершение грехов, которые нас шокируют. Мы удивляемся, как под искушением одного часа они падают с самых высот добродетели и чести в грех и позор. Дело в том, что таких падений нет или почти нет. Эти мужчины и женщины — те, кто забавлялся с искушением, подвергал себя его влиянию и был ослаблен и испорчен им.
Ну, а вы утверждаете, что добродетель вызывается только искушением; -- и вы думаете, что женщина не может быть слишком мало подвержена искушению, или слишком мало знакома с пороком, или с чем-нибудь связанным с ним -- должно быть, либо вы думаете, что она в сущности так порочна, или настолько слабоумна, что не может противостоять искушению, и хотя она может быть чистой и невинной, пока ее держат в невежестве и воздержании, тем не менее, лишенной настоящей добродетели, научить ее грешить — значит сразу же сделать ее грешницей.
Искушение может быть мучительным, но помните: мука искушения грехом ничто по сравнению с мукой последствий греха. Раскаяние и сожаление не могут компенсировать грех... хотя грехи можно простить немедленно - последствия могут длиться всю жизнь.
Закон, вместо того чтобы очищать сердце от греха, оживляет его, укрепляет и умножает в душе, так же как и открывает и запрещает его, ибо не дает силы покорить.
Часто бывает, что мы молим Бога избавить нас от какого-нибудь опасного искушения, а Бог не слышит нас, но попускает искушению продолжать беспокоить нас. В таком случае давайте поймем, что Бог допускает даже это для нашего большего блага.
Любовь есть мой грех, и твоя дорогая добродетель ненавидит, Ненависть к моему греху, основанная на греховной любви.
Искушение склоняет нас ко греху, а грех ведет к болезни и смерти и, в конечном счете, к заточению в царстве лукавого.
В обольщении нашего сердца мы иногда играем с искушением, думая, что всегда можем покаяться, а потом попросить прощения. Такое мышление чрезвычайно опасно. Божий суд беспристрастен. Он никогда не замечает нашего греха. Он никогда не решается не беспокоить, так как грех лишь мал. Нет, Бог сильно ненавидит грех, где бы и когда бы Он ни находил его.
Пьянство есть льстивый дьявол, сладкий яд, приятный грех, который кто имеет, тот не имеет сам, который кто делает, тот не делает греха, а сам весь грех.
Советы по тайм-менеджменту. Постоянная обработка одного и того же искушения опасна и приводит к пустой трате времени. Зацикливание и повторение одного и того же искушения (вместо того, чтобы отвергать такое уговоры сразу) означает не только рисковать своей душой, снова и снова, но и навлекать усталость, чтобы Противник мог сделать косвенно то, что мы не позволим. его сделать напрямую. Недостаток решительности в борьбе с искушением связывает наши мыслительные процессы и мешает нам делать добро в отведенное нам время.
Искушение — это не грех, но игра с искушением порождает грех.
Вера стоит или падает на истине, что будущее с Богом более удовлетворительно, чем обещанное грехом. Там, где принимается эта истина и превыше всего ценится Бог, сила греха сокрушается. Сила греха – это сила лжи. Грех имеет силу, обещая ложное будущее. В искушении приходит к нам грех и говорит: «Будущее с Богом на Его узком пути тяжело и несчастливо, а путь, который Я обещаю, приятен и удовлетворителен». Сила греха в силе этой лжи.
Не скорбите об искушениях, которые вы претерпеваете. Когда Господь намеревается даровать нам какую-то особую добродетель, Он часто попускает нам сначала искушаться противоположным пороком. Поэтому смотрите на каждое искушение как на приглашение возрастать в определенной добродетели и на обещание Бога, что вы добьетесь успеха, если только будете твердо стоять.
Добродетель, которая преодолевает препятствия и может устранить все искушения, больше всего сияет и больше всего приемлема наверху.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!