Цитата Уильяма Эгглстона

Особого смысла искать смысла нет. — © Уильям Эгглстон
Особой причины искать смысл нет.
Вопрос о смысле идет до конца: если человеческая жизнь в целом бессмысленна, то бессмысленно и все, что происходит или принадлежит ей. Поскольку с этой мыслью не легко жить, есть веская причина искать смысл жизни.
Искать смысл, есть, спать. Искать смысл, есть, спать. Умри, ищи смысл, ищи смысл, ищи смысл.
Абсурдист занимается поиском смысла во Вселенной. Он считает эти поиски бессмысленными — отсюда распад сюжета, характеров и языка в абсурдистской драме. Порядок — это ложь, которую мы, Бог, те, кто был до нас, наложили на случайную вселенную. Однако абсурдист сталкивается с любопытным парадоксом: хотя он и считает Вселенную бессмысленной, он не может отказаться от поисков смысла — иначе он умрет.
Для европейца характерной чертой американской культуры является то, что человеку снова и снова приказывают и приказывают «быть счастливым». Но за счастьем нельзя гнаться; оно должно наступить. У человека должна быть причина, чтобы «быть счастливым». Однако, как только причина найдена, человек автоматически становится счастливым. Как видим, человек находится не в погоне за счастьем, а скорее в поиске причины стать счастливым, не в последнюю очередь, через актуализацию потенциального смысла, заложенного и дремлющего в данной ситуации.
Наклейка не имеет смысла, а существует только для того, чтобы люди реагировали, размышляли и искали смысл.
Задача не в том, чтобы искать смысл, а в том, чтобы привнести смысл в каждую ситуацию, в которой вы находитесь.
Несмотря на то, что сегодня поиски смысла развенчаны, крики человеческого сердца могут быть заглушены ненадолго. В этих стремлениях продолжается поиск значимости и удовлетворения.
Растения, к добру или к худу, были привязаны к своим местам. Они выражали не только красоту, но и мысли о мире Божием, со своим намерением и без уклонения. Деревья в особенности были таинственны и казались мне непосредственными воплощениями непостижимого смысла жизни. По этой причине леса были тем местом, где я чувствовал себя ближе всего к его глубочайшему смыслу и его внушающим благоговейный трепет действиям.
Я чувствую себя благословенным. Так много мужчин и женщин ищут и ищут, но так и не находят свою страсть, свое призвание, свое чувство миссии, которое зажгло бы их сердца и наполнило бы их жизнь смыслом и радостью.
Жизнь сама по себе не имеет смысла. Жизнь — это возможность создавать смысл. Смысл не нужно открывать; его нужно создать. Вы найдете смысл, только если создадите его. Он не лежит там где-то за кустами, так что можешь пойти, поискать немного и найти. Это не так, как скала, которую вы найдете. Это поэзия, которую нужно сочинять, это песня, которую нужно петь, это танец, который нужно танцевать.
Все наши истории — это истории поисков. Мы ищем хорошего себя и хорошую работу. Мы стремимся стать людьми в мире, который искушает нас всегда быть меньше, чем люди, или считает нас чем-то большим. Мы стремимся любить и быть любимыми. И в мире, где часто трудно во что-либо верить, мы стремимся верить во что-то святое, прекрасное и превосходящее жизнь, что придаст смысл и цель жизни, которой мы живем.
Поиск человеком смысла является основной мотивацией в его жизни, а не «вторичной рационализацией» инстинктивных влечений. Этот смысл уникален и специфичен тем, что он должен и может быть осуществлен им одним; только тогда он достигает значимости, которая удовлетворит его собственную волю к смыслу.
Когда мы пытаемся сформировать и сохранить привычки, мы часто ищем — даже бессознательно — лазейки. Мы ищем оправдания, которые извинят нас от сохранения этой конкретной привычки в данной конкретной ситуации.
Иногда лучший курс в поисках смысла жизни — это заниматься собой до тех пор, пока не забудешь, что не знаешь смысла жизни.
Одной из тем философии Веданты является поиск единства. Индуистский ум не заботится о частностях; оно всегда следует за общим, более того, за всеобщим. «Что это такое, зная, что все остальное должно быть познано». Это единственный поиск.
Полагая вместе с Максом Вебером, что человек — это животное, подвешенное в паутине значимости, которую он сам сплел, я принимаю культуру за эту паутину, а ее анализ — не экспериментальную науку, ищущую закон, а интерпретативную науку. поиск смысла.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!