Цитата Уильяма Эймса
Следовательно, первый акт религии касается того, что сообщается нам от Бога. Другой касается того, что мы отдаем Богу.
Связанные цитаты
Религия убедила нас в том, что есть нечто совершенно иное, чем забота о страдании. Есть опасения по поводу того, чего хочет Бог, есть опасения по поводу того, что произойдет в загробной жизни.
Я знаю свои убеждения. Я знаю свою позицию по вопросам и проблемам, и я чувствую, что есть правильная платформа для решения этих проблем. И если вам посчастливилось иметь право голоса в том, что вы знаете, то высказывайте свое мнение, но только действительно в отношении того, в чем вы участвуете.
Путь — это не религия: христианство — это конец религии. «Религия» означает здесь разделение между священными и светскими заботами, потустороннее, стремление человека к Богу таким образом, который проецирует его собственные мысли.
Только христианская религия, которая по своей сути передается вечным чадом Божиим, сохраняет в своих верующих живое сознание того, что они дети, а потому должны просить и благодарить за вещи.
Моя работа заключается в том, чтобы представлять проблемы и решать проблемы, которые возникают у моих избирателей, и эти проблемы со временем меняются.
Мы смешиваем вместе все вещи, которые все мы коллективно не можем понять, и одно имя, которое мы даем всем этим вещам вместе, — Бог. Следовательно, Бог есть творческая сила, поддерживающая сила, то, что побуждает к постоянным изменениям, всеобщий разум, управляющий вселенной физическим и духовным законом, истиной, любовью, добротой, добротой, красотой, вездесущим, всепроникающим. сущность или дух, который связывает все во вселенной воедино и дает всему во вселенной.
Гражданские либертарианцы выразили обеспокоенность тем, что некоторые положения Патриотического акта нарушают конституционные права. Эти опасения не подтверждаются фактами.
Люди будут отвечать за то, что у них есть, а не за то, чего у них нет. ... Весь свет и разум, сообщенные им от их благодетельного создателя, много ли его или мало, тем же самым они по справедливости будут судимы, и ... они обязаны подчиняться и улучшать то и только то. что дано, ибо не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Ничего не изменится, пока мы не разрушим менталитет «мы-они». Мы люди, и поэтому все человеческие заботы — наши. И эти опасения носят личный характер.
Ибо, когда Бог запрещает нам убивать, он не только запрещает нам открытое насилие, которое не допускается даже публичными законами, но и предостерегает нас от совершения тех существ, которые среди людей почитаются законными... Что касается этой заповеди Бога, то не должно быть никаких исключений, кроме того, что всегда незаконно предать смерти человека, которого Бог пожелал сделать священным животным.
Если ты направишь свое сердце на философию, ты должен тотчас же приготовиться к тому, что над тобой будут смеяться и насмехаться многие, которые скажут: «Вот философ, восставший среди нас!» или Как ты пришел к этому лбу презрения? А вы не питаете пренебрежения, но держитесь того, что кажется вам лучшим, как то, что Бог поставил на этом месте. Помните также, что, если вы пребудете в тех путях, которые сначала насмехались над вами, они впоследствии будут почитать вас; но если вы уступите им, над вами будут смеяться вдвое больше, чем прежде.
Бог чувствовал, Бог вкушал и наслаждался, конечно, Бог, но Бог с теми дарами, которые льстит душе, Бог во мраке, в лишении, в заброшенности, в чувственности, настолько Бог, что он есть, так сказать, Бог голый и одинокий. Будем ли мы бояться этой смерти, которая должна произвести в нас истинную божественную жизнь благодати?
Следовательно, те, кому Бог интуитивно дал религию, очень удачливы и справедливо убеждены. А тем, у кого ее нет, мы можем дать ее только по рассуждению, ожидая, пока Бог даст им духовное озарение, без которого вера только человечна и бесполезна для спасения.
В то время как мы утверждаем для себя свободу принимать, исповедовать и соблюдать Религию, которая, как мы верим, имеет божественное происхождение, мы не можем отказать в равной свободе тем, чьи умы еще не поддались доказательствам, которые убедили нас. Если этой свободой злоупотребляют, то это преступление против Бога, а не против человека: следовательно, перед Богом, а не перед человеком, должен даваться отчет.
Божественное Писание имеет обыкновение создавать как бы соблазны для детей из вещей, находящихся в творении; посредством чего, в соответствии с их мерой и как бы шагами, чувства немощных могут быть побуждены искать то, что наверху, и оставлять то, что внизу. Но то же самое Писание редко использует то, что правильно сказано о Боге и не встречается ни в одном творении; как, например, то, что было сказано Моисею: я есмь то, что есмь; и Я ЕСМЬ послал меня к вам».
Следовательно, церковь не является абсолютно необходимой в качестве объекта веры даже для нас сегодня, ибо тогда Авраам и другие пророки не дали бы согласия на то, что открыто им от Бога, без какой-либо промежуточной помощи церкви.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ