Цитата Уильяма Эллери Ченнинга

Я называю свободным тот ум, который ревностно охраняет свои интеллектуальные права и силы, который не называет никого господином, который не довольствуется пассивной или наследственной верой, который открывается свету, откуда бы он ни пришел, который принимает новую истину, как ангел от Небеса.
Я называю свободным тот ум, который ревностно охраняет свои интеллектуальные права и силы, который не называет никого господином, который не довольствуется пассивной или наследственной верой, [и] принимает новую истину как ангел с небес.
Я называю свободным тот ум, который защищает себя от узурпации общества и который не сдается перед человеческим мнением: который отказывается быть рабом или орудием многих или немногих и охраняет свою империю над собой как более благородную, чем империя. мира.
Мы благословлены верой, которая призывает к действию всего разумного человека; который предписывает разумное обслуживание; который оспаривает расследование своих доказательств; и которая, в учении о бессмертии, наделяет разум человека частью достоинства Божественного разума.
Вера — это не свет, рассеивающий всю нашу тьму, а светильник, направляющий наши стопы в ночи и достаточный для пути. Тем, кто страдает, Бог не дает аргументов, объясняющих все; скорее, его ответом является сопровождающее присутствие, история добра, которая касается каждой истории страдания и открывает луч света.
Какая бездна неуверенности, когда ум чувствует себя захваченным самим собой; когда он, ищущий, является в то же время темной областью, через которую он должен пройти в поисках и где все его снаряжение не принесет ему никакой пользы. Искать? Более того: создайте. Оно стоит лицом к лицу с чем-то, чего еще нет, что только оно одно может сделать действительным, что только оно одно может вынести на свет божий.
Это конечная цель человека — найти Единого, что в нем самом; что есть его истина, что есть его душа; ключ, которым он открывает врата духовной жизни, небесного царства.
Вера, которой мы следуем по приказу, навязанному извне, не является верой, и сообщество, полагающееся на такую ​​псевдоверу, в конце концов обречено на гибель из-за паралича, который накладывает на него отсутствие здоровой развивающейся науки.
Подтверждениями Духа являются все те силы и дарования, с которыми одни рождаются (и которые люди иногда называют гением), но за которые другим приходится бороться с бесконечными усилиями. Они приходят к тому мужчине или женщине, которые принимают свою жизнь с лучезарным согласием.
Министерство правды, занимавшееся новостями, развлечениями, образованием и изобразительным искусством. Министерство мира, которое занималось войной. Министерство Любви, которое поддерживало закон и порядок. И Министерство Изобилия, отвечающее за хозяйственные дела. их имена на новоязе: Minitrue, Minipax, Miniluv и Miniplenty.
Потребность в истине непостоянна; не больше, чем потребность в отдыхе. Идея, являющаяся искажением, может иметь большую интеллектуальную направленность, чем истина; это может лучше служить потребностям духа, которые различаются. Истина — это равновесие, но противоположность истины, то есть неуравновешенность, может и не быть ложью.
Естественные права — это те права, которые всегда принадлежат человеку по праву его существования. К этому типу относятся все интеллектуальные права или права ума, а также все те права действовать как личность для собственного комфорта и счастья, которые не наносят ущерба правам других.
Реальным является только то, что существует само по себе, что раскрывает себя само по себе и что вечно и неизменно.
Свободный ум есть тот, который ничем не смущен и ничем не скован, который не привязывает свою лучшую часть к какому-либо особому способу бытия или поклонения и который ни в чем не ищет своего интереса, но всегда погружен в драгоценнейшую волю Божию. . . . Нет работы, которую могут выполнять мужчины и женщины, даже небольшой работы, которая не черпала бы из этого свою мощь и силу.
Только свободное никогда не изменяется, и только неизменное свободно; ибо изменение производится чем-то внешним по отношению к вещи или внутри нее самой, что сильнее, чем окружение.
А если любишь свет, то приходишь к свету, чтобы испытаться и испытать, в Боге ли сотворены дела твои. А кто ненавидит свет, отвернется от света, и тот будет осужден светом навеки. И хотя вы можете отвернуться от света, где единство, и вы можете отвернуться от вечной истины; но от свидетельства Бога в вашей совести (которое Он имеет в вас, которое свидетельствует о живом Боге), вы никогда не сможете убежать; который будет преследовать вас, куда бы вы ни пошли.
Та дисциплина, которая исправляет рвение мирских страстей, укрепляет сердце добродетельными принципами, просвещает ум полезным знанием и доставляет ему материал для наслаждения изнутри самого себя, более важна для истинного счастья, чем все меры, которые мы может сделать из товаров удачи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!