Цитата Уильяма Эллери Ченнинга

Прогресс, рост власти — это цель и благо свободы; а без этого народ может иметь имя, но не иметь сущности и духа свободы. — © Уильям Эллери Ченнинг
Прогресс, рост могущества — цель и благо свободы; а без этого народ может иметь имя, но лишен субстанции и духа свободы.
Разум — это истинная творческая сила, поскольку он производит себя как Бесконечное Самосознание, и его продолжающееся творение — это… всемирная история. Как единственная существующая сила, Дух не может поэтому определяться ничем иным, как самим собой, то есть его сущность есть Свобода... Свобода есть бесконечная сила Духа... Свобода, единственная Цель Духа, есть также и единственная Конец Истории, а история есть не что иное, как становление Духа *осознающим* своей Свободы или становление Реального, Свободного, Бесконечного Самосознания.
Если нет борьбы, нет прогресса. Те, кто утверждают, что поддерживают свободу, но обесценивают агитацию, — это люди, которые хотят урожая, не вспахивая землю. Они хотят дождя без грома и молнии. Им нужен океан без ужасного рокота его многочисленных вод. Эта борьба может быть моральной; или это может быть физическое; или оно может быть как моральным, так и физическим; но это должна быть борьба.
Свобода лежит в сердцах мужчин и женщин; когда он умирает там, ни конституция, ни закон, ни суд не могут его спасти ... Дух свободы - это дух, который не слишком уверен в своей правоте; дух свободы — это дух, стремящийся понять мысли других мужчин и женщин; дух свободы — это дух, который беспристрастно сопоставляет их интересы с собственными.
Свобода... была двуглавым благом. Во-первых, это свобода народа в целом определять формы своего правления, взимать собственные налоги и издавать свои законы... Во-вторых, свобода отдельного человека жить своей жизнью. собственной жизни, в пределах приличия и приличия, как ему угодно, - свобода от деспотизма большинства.
У нас есть Статуя Свободы на Восточном побережье. Но во имя свободы люди причинили много вреда. Я думаю, что мы должны построить Статую Ответственности на Западном побережье, чтобы уравновесить ситуацию. Потому что свобода без ответственности не есть истинная свобода. Мы не свободны разрушать.
Местные народные собрания составляют силу свободных наций. Муниципальные учреждения относятся к свободе так же, как начальные школы к науке: они делают ее доступной для людей и учат их пользоваться ею и получать от нее удовольствие. Нация может установить систему свободного правления, но без духа муниципальных учреждений у нее не может быть духа свободы.
Конечно, в свободе вероисповедания и свободе мнений есть опасности. Но отрицать эти права хуже, чем опасно, это совершенно губительно для свободы. Внешняя угроза свободе не должна подталкивать нас к подавлению свободы дома. Те, кто хочет, чтобы правительство регулировало вопросы ума и духа, подобны людям, которые так боятся быть убитыми, что совершают самоубийство, чтобы избежать покушения.
Нам нужен характер, но без непоколебимой убежденности; мы хотим сильной морали, но без эмоционального груза вины или стыда; мы хотим добродетели, но без особых моральных оправданий, которые неизменно оскорбляют; мы хотим добра, не называя зла; мы хотим порядочности, но не имеем права настаивать на ней; мы хотим большего сообщества без каких-либо ограничений личной свободы. Короче говоря, мы хотим того, чего не можем иметь на тех условиях, на которых хотим.
Свобода есть условие прогресса. Без свободы остается только варварство. Без свободы не может быть цивилизации.
Мы хотим свободы. Мы хотим свободы от ограничений циклов солнца и луны. Мы хотим свободы от засухи и непогоды, свободы от движения дичи, роста растений, свободы от контроля со стороны лживых пап и королей, свободы от идеологии, свободы от нужды. Эта идея освобождения себя стала компасом человеческого пути.
Свобода без дисциплины не может существовать. Без порядка и авторитета в духе человека свободный образ жизни ведет через слабость, неорганизованность, баловство и нравственное равнодушие к уничтожению самой свободы. Трагическое испытание, через которое проходит западный мир, было подготовлено долгим периодом легкой свободы, во время которого люди забыли элементарные истины человеческого существования. Они забыли, что их свобода была достигнута героической жертвой.
Свобода не может всегда продолжаться в комфорте и удобстве, не может быть обеспечена без жертв, без правды и порядочности, без готовности работать, без прямой честности и чести, готовности соблюдать заповеди и жить в рамках закона... нет свободы без настоящее уважение к закону; никакой свободы, если мы забудем Бога или не вспомним принципы, на которых основана свобода.
Свобода и демократия — не что иное, как инструменты, как и стабильность. Цель называется прогрессом и ростом. Любой, кто ставит свободу выше стабильности, вредит росту.
Гарантии гражданской свободы — это не что иное, как гарантии свободы человеческого ума и духа, а также разумной свободы и возможности их выражать… Сама сущность свободы, которую они гарантируют, — это свобода индивидуума от принуждения к тому, что он должен делать. подумай и что он скажет...
Отличительной частью нашей конституции является ее свобода. Сохранение этой свободы в неприкосновенности является особым долгом и надлежащим доверием члена палаты общин. Но свобода, единственная свобода, которую я имею в виду, есть свобода, связанная с порядком, и которая не только существует с порядком и добродетелью, но и вовсе не может существовать без них. Он присущ хорошему и стабильному правительству, как и его сущность и жизненный принцип.
Без Святого Духа христианское ученичество было бы немыслимо, даже невозможно. Не может быть жизни без Животворящего, не может быть понимания без Духа истины, не может быть общения без единства Духа, не может быть христоподобия в характере без Его плода и не может быть действенного свидетельства без Его силы. Как тело без дыхания есть труп, так и церковь без Духа мертва.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!