Цитата Уильяма Эллери Ченнинга

Грех, который сейчас всплывает в памяти как твой задушевный грех, пусть прежде всего будет выдержан и преодолен. Немедленно противодействуйте ему отвращением к нему, твердой волей победить его, размышлением, разумом и молитвой.
Каждое из наших греховных действий имеет самоубийственную силу на способности, которые вызывают это действие. Когда вы грешите разумом, этот грех иссушает рациональность. Когда вы грешите сердцем или эмоциями, этот грех иссушает эмоции. Когда вы грешите волей, этот грех разрушает и растворяет вашу силу воли и самообладание. Грех — это самоубийственное действие «я» против самого себя. Грех разрушает свободу, потому что грех есть порабощающая сила.
Молитва и грех никогда не будут сосуществовать в одном сердце. Молитва поглотит грех, или грех заглушит молитву.
Признайте грех, и вы изгоните молитву. Но, с другой стороны, развлекайте, и ободряйте, и практикуйте молитву, и грех рано или поздно убежит от него.
Взгляни на крест и возненавидь свой грех, ибо грех пригвоздил твоего Возлюбленного к дереву. Взгляните на крест, и вы убьете грех, потому что сила любви Иисуса сделает вас сильными, чтобы подавить склонность ко греху.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
Грех — это жестокость и несправедливость, все остальное — грешки. О, чувство греха возникает от нарушения обычаев твоего племени. Но нарушение обычаев не является грехом, даже если так кажется; грех причиняет вред другому человеку.
Перестань молиться, и ты начнешь грешить. Молитва — это не только средство добиться милосердия, но и предотвратить грех.
В молитве лучше иметь сердце без слов, чем слова без сердца. Молитва заставит человека перестать грешить, или грех побудит человека перестать молиться. Дух молитвы дороже золотых и серебряных сокровищ. Молись часто, ибо молитва есть щит для души, жертва Богу и бич для сатаны.
Тот факт, что добродетель ни в коем случае не является противоположностью греха, был упущен из виду. Последнее есть отчасти языческое воззрение, которое довольствуется чисто человеческим стандартом и именно поэтому не знает, что такое грех, что всякий грех пред Богом. Нет, противоположностью греха является вера.
Вместо того, чтобы пытаться победить грех, усердно работая над изменением своих действий, мы можем победить грех, доверившись Христу в изменении наших привязанностей.
Молитва поглотит грех, или грех заглушит молитву.
Человек может грешить против природы двумя способами. Во-первых, когда он грешит против своей специфической разумной природы, действуя вопреки разуму. В этом смысле мы можем сказать, что каждый грех является грехом против природы человека, потому что он противоречит правильному разуму человека.
И она ни разу ничего не сказала о том, что это грех. Раньше мне давали пощечину словом «грех» каждый раз, когда я делал что-то не так, но ладно, когда ты живешь в безгрешной семье с безгрешными родителями и безгрешной сестрой, ну, ты можешь». Не помогу, но согрешу немного больше от их имени.
Грех сатаны становится первым грехом всего человечества: грехом неблагодарности. Адам и Ева просто болезненно неблагодарны за то, что дал им Бог.
Грех всегда стремится к максимуму; каждый раз, когда оно поднимается, чтобы искушать или соблазнять, если оно идет своим путем, оно доходит до величайшего греха в этом роде. Каждая нечистая мысль или взгляд были бы прелюбодеянием, если бы могли, каждая мысль неверия была бы атеизмом, если бы ей было позволено развиваться. Всякий подъем похоти, если он имеет свой путь, достигает вершин подлости; это как могила, которая никогда не насыщается. Обманчивость греха видна в том, что он скромен в своих первых проявлениях, но когда он преобладает, он ожесточает сердца людей и приводит их к гибели.
Истинное покаяние начинается с ЗНАНИЯ греха. Это продолжает работать СПЕЧАЛЬ о грехе. Это ведет к ИСПОВЕДЕНИЮ греха перед Богом. Она проявляется перед человеком полным ОТКРЫВАНИЕМ от греха. Это приводит к возникновению ГЛУБОКОЙ НЕНАВИСТИ ко всякому греху.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!