Цитата Уинстона Черчилля

Что подводит меня к заключению о свободе воли и предопределению, а именно — пусть заметит читатель — что они тождественны. — © Уинстон Черчилль
Что подводит меня к заключению о свободе воли и предопределению, а именно — пусть заметит читатель — что они тождественны.
Мой вывод о свободе воли и предопределении — они идентичны.
Необходимо отличать большую от меньшей истины: именно большую и более свободную идею природы от сравнительно узкой и ограниченной; а именно то, что обращается к воображению из того, что обращено исключительно к глазу.
Это один из двух больших лабиринтов, в которые затягивает человеческий разум: вопрос о свободе воли и предопределении.
Есть СМИ, которые ставят заголовки со знаком вопроса, и таким образом они могут уйти, не беря на себя ответственность за обвинение. Ставят знак вопроса. Давайте немного проанализируем - рядовой читатель не запомнит вопросительный знак: он запомнит утверждение.
В этом смысл нирваны Будды: быть свободным от жизни и смерти, быть свободным от желаний. В тот момент, когда вы свободны от всех желаний... помните, повторяю, ВСЕХ желаний. Сюда входят так называемые религиозные, духовные желания, ничего не исключается. Все желания должны быть отброшены, потому что каждое желание приносит разочарование, страдание, скуку. Если вам это удается, это приносит скуку; если вы терпите неудачу, это приносит отчаяние. Если вы гонитесь за деньгами, есть только две возможности: либо вы потерпите неудачу, либо добьетесь успеха. Если вы добьетесь успеха, вам будет скучно с деньгами.
Мы можем с уверенностью прийти к заключению, что силы, которые медленно и мало-помалу начинают поднимать континенты, и те, которые в последующие периоды извергают вулканическое вещество из открытых отверстий, тождественны.
Этот великий вопрос о предопределении и свободной воле, о свободе нравственного действия и ответственности, о спасении по милости Божьей и о проклятии во славу Божью занимал умы тех, кого мы называем цивилизованным миром, на протяжении многих столетий.
Есть два способа приобретения знаний, а именно путем рассуждений и опыта. Рассуждение делает заключение и заставляет нас согласиться с заключением, но не делает заключение достоверным и не устраняет сомнения, чтобы ум мог покоиться на созерцании истины, если только ум не открывает ее путем опыта.
Самое сложное в написании книги — это не придумать сюжет, который увлечет читателя. Это не развитие персонажей, за или против которых у читателя возникнут сильные чувства. Это не поиск обстановки, которая перенесет читателя туда, где он никогда не был. Это не исследование, будь то художественная или нехудожественная литература. Самая трудная задача, стоящая перед писателем, — найти голос, которым можно рассказать историю.
С точки зрения логики мой доклад «Принцип исключения и квантовая механика» не имеет вывода. Я полагаю, что написать заключение можно будет только в том случае, если будет создана теория, которая определит значение постоянной тонкой структуры и, таким образом, объяснит атомистическую структуру электричества, являющуюся столь существенным качеством всех атомных источников электрического тока. поля, реально встречающиеся в природе.
Еще будучи мальчиком, я пришел к заключению, что есть три степени мышления; а так как позже я объявил мышление своим хобби, то пришел к еще более странному заключению, а именно, что сам я совсем не умею думать.
Далекая от суммы отдельных и частичных результатов, победа является следствием усилий, одни из которых успешны, а другие кажутся бесплодными, но все они, тем не менее, направлены к общей цели, все стремятся к общему результату, а именно к решение, вывод, который один может обеспечить победу.
Я всегда думаю о читателе. Хотя это, по общему признанию, немного странно: какой читатель? В какой день? В каком настроении? Для меня этот «читатель» на самом деле просто я, если я никогда раньше не читал эту историю.
Мне кажется, что термин «свобода воли» является одним из наиболее манипулируемых и эксплуатируемых терминов. Настоящее объяснение свободы воли не в том, что у вас есть свобода воли, а в том, что ваша воля может в конечном итоге сделать вас свободными, эта воля может освободить вас, эта воля может освободить вас из рабства.
Главный вывод, сделанный в этой работе, а именно, что человек произошел от какой-то низкоорганизованной формы, должен, к сожалению, многим показаться весьма неприятным. Но едва ли может быть сомнение, что мы произошли от варваров.
Необычная и противоречивая интерпретация происхождения Шекспира, которая, безусловно, заставляет задуматься. Радикальный анализ шекспировского текста, ведущий к выводу, который не может не поразить читателя и ученого. Кем был Шекспир?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!