Цитата Уинстона Черчилля

В начале этой войны мания величия была единственной формой здравомыслия. — © Уинстон Черчилль
В начале этой войны мания величия была единственной формой здравомыслия.
Можно было бы говорить о здравомыслии атома, здравомыслии пространства, здравомыслии электрона, здравомыслии воды. Ибо все живо и имеет в себе нечто, сравнимое с тем, что мы называем здравомыслием. Единственное единство — это единство здравомыслия.
Важно помнить, что в этом смысле Вторая мировая война воспринималась как преемственность. Большая часть Второй мировой войны в большей части Европы не была войной; это была оккупация. Война была в начале и в конце, кроме Германии и СССР, да и там действительно только в конце. Так что в остальное время это оккупация, которая в некотором роде переживалась как продолжение межвоенного периода. Вторая мировая война была просто крайней формой, в совершенно новом ключе, нарушения нормальной жизни, начавшейся в 1914 году.
Я ненавижу несправедливую войну. Я ненавижу несправедливость и издевательства со стороны сильных за счет слабых, будь то среди народов или отдельных лиц. Я ненавижу насилие и кровопролитие. Я считаю, что к войне никогда не следует прибегать, когда или до тех пор, пока ее можно избежать с достоинством. Я уважаю всех мужчин и женщин, которые из высоких побуждений, со здравомыслием и чувством собственного достоинства делают все возможное, чтобы предотвратить войну. Я выступаю за подготовку к войне, чтобы предотвратить войну; и я никогда не стал бы выступать за войну, если бы она не была единственной альтернативой бесчестию.
Я верю, что хочу взрослого здравомыслия, которое кажется мне единственной чистой формой героизма, доступной сегодня.
Предполагать, что война может предотвратить войну, — это подлая игра слов и отвратительная форма разжигания войны. Цель любого, кто искренне верит в мир, несомненно, должна состоять в том, чтобы исчерпать все достойные средства в усилиях по спасению мира. В мире было достаточно свидетельств того, что война порождает только те условия, которые порождают дальнейшую войну.
В душе каждого ветерана Вьетнама, наверное, есть что-то, говорящее: «Плохая война, хороший солдат». Только сейчас американцы начинают отделять войну от воина.
Здравомыслие слабое. Тонкий. Приходит и уходит. Многие из самых умных людей, плавающих по этой планете, лишь на палец цепляются за здравомыслие, если таковое имеется.
Я начинаю понимать, что «здравомыслие» больше не является ценностью или самоцелью. «Здравомыслие» современного человека так же полезно для него, как огромное тело и мускулы динозавра. Если бы он был немного менее здравомыслящим, немного более сомневающимся, немного более осведомленным о своих нелепостях и противоречиях, возможно, у него была бы возможность выжить.
Люди с незапамятных времен стремились к миру... военные союзы, балансы сил, лиги наций - все, в свою очередь, потерпело неудачу, оставив единственный путь - через горнило войны. Полная разрушительность войны не отменяет этой альтернативы.
Признание собственного безумия — это, конечно, возникновение здравомыслия, начало исцеления и трансцендентности.
Война возможна, только если у вас много врагов. Если все враги соберутся и образуют один фронт - если сократить количество врагов - не будет войны.
Преобладание моральных факторов во всех военных решениях. На них постоянно крутится тема войны и сражения. В истории войн они образуют более постоянные факторы, меняющиеся лишь по степени, тогда как физические факторы различны почти в каждой войне и в каждой военной обстановке.
Всякая изолированная страсть сама по себе безумна; здравомыслие можно определить как синтез безумий. Всякая господствующая страсть порождает господствующий страх, страх ее неисполнения. Всякий господствующий страх порождает кошмар, иногда в виде явного и сознательного фанатизма, иногда в парализующей робости, иногда в бессознательном или подсознательном ужасе, который находит выражение только в сновидениях. Человек, желающий сохранить здравомыслие в опасном мире, должен собрать в своем уме парламент страхов, в котором каждый, в свою очередь, признается абсурдным всеми остальными.
Войну можно определить только по ее предмету, а нет ни внешней войны, ни гражданской войны, есть только справедливая или несправедливая война.
Все, что связано с перетаскиванием, по своей сути терапевтично, потому что осознание собственного безумия — это начало здравомыслия.
В век безумия ожидать, что безумие вас не коснется, — это форма безумия. Но стремление к здравомыслию тоже может быть формой безумия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!