Цитата Уинстона Черчилля

Дар общего языка – бесценное наследие, и вполне возможно, что когда-нибудь он станет основой общего гражданства. — © Уинстон Черчилль
Дар общего языка — бесценное наследство, и однажды он вполне может стать основой общего гражданства.
У нас есть общий враг. У нас есть это общее: у нас есть общий угнетатель, общий эксплуататор и общий дискриминатор. Но как только мы все осознаем, что у нас есть этот общий враг, тогда мы объединимся на основе того, что у нас есть общего. И что нас больше всего объединяет, так это враг - белый человек. Он враг для всех нас. Я знаю, что некоторые из вас думают, что некоторые из них не враги. Время покажет.
В такой составной нации, как наша, как и перед законом, не должно быть ни богатых, ни бедных, ни высоких, ни низких, ни белых, ни черных, а должна быть общая страна, общее гражданство, равные права и общая судьба.
Мы все американцы. Если мы верим, что мы американцы, если мы верим, что нас связывает то, что у нас есть общего, то это должно включать в себя общий язык, и этот общий язык — английский.
Содружество - единственная альтернатива для Пуэрто-Рико. Это единственная альтернатива, которая гармонизирует устремления и цели современного мира, защищая самобытность Пуэрто-Рико и одновременно гарантируя его отношения с Соединенными Штатами, включая общий рынок, общее гражданство, общую оборону и общую валюту.
Нас связывает не общее образование, не общая раса, не общий уровень доходов, не общая политика, не общая национальность, не общий акцент, не общая работа или что-то еще в этом роде. Христиане собираются вместе, потому что их всех любит Сам Иисус. Это группа естественных врагов, которые любят друг друга ради Иисуса.
Даже самые смелые мечты дикарей не менее верны, хотя они могут и не поддаваться тому чувству, которое сегодня наиболее распространено среди англичан и американцев. Не всякая истина удобна здравому смыслу. В природе есть место как для диких клематисов, так и для капусты. Некоторые выражения истины напоминают, другие просто чувственны, как говорится в этой фразе, третьи пророческие.
Мы не можем научиться любить других туристов, — законы природы запрещают это, — но, трезво размышляя о невозможности их любви к нам, мы можем достичь какой-то общей платформы терпимости, какого-то общего обмена признанием и благосклонностью.
Только упразднением государства, завоеванием полной свободы индивидом, путем свободного соглашения, ассоциации и абсолютно свободной федерации мы можем прийти к коммунизму — к совместному владению нашим общественным наследием и совместному производству. всех богатств.
Математику часто ошибочно называют наукой о здравом смысле. На самом деле, это может выйти за пределы здравого смысла и выйти за пределы ни воображения, ни интуиции. Это стало очень странным и, возможно, пугающим предметом с обычной точки зрения, но всякий, кто проникнет в него, обнаружит настоящую волшебную страну, волшебную страну, странную, но имеющую смысл, если не здравый смысл.
…во всем этом нет и речи о героизме. Это вопрос общей порядочности. Это идея, которая может вызвать у некоторых людей улыбку, но единственным средством борьбы с чумой является обычная порядочность.
Важно помнить, что мы эволюционировали. Я знаю, что это ругательное слово для некоторых людей, но мы произошли от общих предков с гориллами, шимпанзе, а также бонобо. У нас общее прошлое, и у нас есть общее будущее.
Важно помнить, что мы эволюционировали. Я знаю, что это ругательное слово для некоторых людей, но мы произошли от общих предков с гориллами, шимпанзе, а также бонобо. У нас общее прошлое, и у нас есть общее будущее.
Общий порок может быть основанием дружбы, но не общей добродетели. X и Y могут быть друзьями, потому что они оба пьяницы или бабники, но если они оба трезвы и целомудренны, они дружат по какой-то другой причине.
Если мы хотим закончить наши дни в радости и утешении, давайте заложим основание для комфортной смерти сейчас, в ближайшее время. Умереть хорошо — это не дело того светлого момента, как некоторые воображают: это не легкое дело. Но хорошо умереть — это дело каждого дня. Давайте каждый день делать добро, которое может помочь нам в момент нашей смерти. Каждый день покаянием вынимай жало какого-нибудь греха, чтобы, когда придет смерть, нам ничего не оставалось делать, как умереть. Умереть хорошо — это действие всей жизни.
Кант известен своим неприятием эвдемонизма, но я думаю, что кантианская этика имеет много общего с Аристотелем, а также кое-что общее со стоицизмом. Я полагаю, что традиции склонны говорить мимо друг друга, когда речь идет о счастье или эвдемонии.
Конечный путь может, в отличие от внутренних общих путей, называться конечным общим путем. Двигательный нерв к мышце представляет собой совокупность таких конечных общих путей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!