Цитата Уинстона Черчилля

Не обращайте на эти усилия высокомерного взора критической пассивности... Мы не должны быть честолюбивыми. Мы не можем стремиться к шедеврам. Мы можем довольствоваться увеселительной прогулкой в ​​ящике с красками.
Мужчины не довольствуются парированием атак вышестоящего, но часто наносят первый удар, чтобы предотвратить нападение. И мы не можем определить точную точку, в которой наша империя остановится; мы достигли положения, при котором мы не должны довольствоваться сохранением, но должны планировать его расширение, ибо, если мы перестанем управлять другими, мы рискуем оказаться под властью самих себя. Вы также не можете смотреть на бездействие с той же точки зрения, что и другие, если вы не готовы изменить свои привычки и сделать их похожими на их.
Все усилия по самопреобразованию побуждают нас к постоянному критическому самоанализу и размышлениям о феминистской практике и о том, как мы живем в мире. Это индивидуальное обязательство, в сочетании с участием в коллективном обсуждении, обеспечивает пространство для критической обратной связи, которая укрепляет наши усилия измениться и сделать себя заново.
Человек может стремиться к добродетели, но он не может разумно стремиться к истине.
С ящиком для красок нельзя скучать, нельзя оставаться без дела, нельзя иметь в запасе несколько дней.
Лошадь воспринимает зрительный контакт как провокацию, как будто ее и ее статус в табуне не уважают. Если он не может избежать зрительного контакта, он будет реагировать по-другому, например, бунтовать. В выездке вы ничего не добьетесь, не проявляя уважения, каким бы превосходным ни был ваш род. Это вам любой дрессировщик скажет. В горах Аргентины есть дикая лошадь, которая спрыгнет с ближайшей пропасти, если кто-нибудь попытается на ней оседлать.
Мы должны предлагать себя Богу, как чистый, гладкий холст, и не беспокоиться о том, что Бог может написать на нем, но в каждый момент чувствовать только мазок Его кисти.
Что ж, надо что-то сделать к маю, Время близится - Фигурировать в Каталоге И добиваться публики. Что-то я должен изобрести и нарисовать; Но о мой ум не Как один из тех добрых существительных, Которые отвечают Кто и что?
В той мере, в какой мы питаемся Христом и любим Его, мы чувствуем в себе побуждение приводить к Нему других: Действительно, мы не можем удержать радость веры в себе; мы должны передать это дальше.
Если мы хотим извлечь хоть какую-то радость из нашего времени, мы должны думать, планировать и делать лучше не только для себя, но и для других, поскольку радость для себя зависит от нашей радости в других и их радости в нас.
Прощай, мы зовем к очагу и залу, Хотя может дуть ветер и может идти дождь, Мы должны уйти до рассвета Через лес и высокую гору В Ривенделл, где еще живут эльфы На полянах под туманным ущельем Через болота и пустоши мы мчимся в спешке И тогда мы не можем сказать С врагами впереди позади нас ужас Под небом будет наша кровать Пока, наконец, наш труд не будет ускорен Наше путешествие завершено, наше поручение ускорено Мы должны уйти! Мы должны уйти! Катаемся до рассвета!
Можете ли вы провести целый день с радостью в сердце? Радость и жизненная сила – неразрывное сочетание. Радость не связана с весельем; это внутреннее духовное качество, которое преодолевает отчаяние, боль и поражение. Вы не можете включить радость, как электрический свет, но вы можете подготовить себя к ее получению.
Все, что мы сделали, это повернули время вспять к фотографии, точность которой превосходит человеческий глаз.
Я посвятил себя радости. Я пришел к пониманию, что те, кто оставляет место для радости, те, кто ничего не предпочитает радости, те, кто жаждет абсолютной реальности, наверняка ее получат. Мы не должны бояться объявить об этом беженцам, обитателям трущоб, опечаленным узникам, разгневанным пророкам. Время от времени мы должны даже объявить об этом самим себе. В этой тюрьме настоящего, в этот циничный и изощренный век кто-то должен верить в радость.
Во всем обучении должно быть сочетание авторитета взрослого, обеспечивающего стабильную основу для детей, находящихся под его опекой, и смирения другого человека, готового воспитать равного, который может оказаться выше.
Нет смысла рисовать в голове — происходит то, что происходит, когда вы опускаете краску — вы можете только надеяться, что вы бдительны — готовы — видеть. Какая радость для краски стать вещью - существом. Верьте в это чудо - это ваша единственная надежда. Воля этого преобразования невозможна. Только медленное созревание может подготовить руку и глаз к тому, чтобы стать быстрее, чем когда-либо. Представления об искусстве не имеют значения. Они все равно рушатся перед картиной.
Оба нуждаются друг в друге: агностик не может довольствоваться незнанием, он должен искать великую истину веры; католик не может довольствоваться верой, он должен все время искать Бога, и в диалоге с другими католик может глубже узнать о Боге.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!