Цитата Уинтропа В. Олдрича

Если мы сможем привить нашим людям христианские добродетели, которые мы суммируем словом «характер», и в то же время дать им представление о том, какая грань должна быть проведена между добровольными действиями и государственным принуждением в условиях демократии, и что можно осуществить в рамках строгих законов экономики, мы дадим им возможность сохранить свою свободу и в то же время сделать их достойными быть свободными.
Дома у вас должны быть одинаковые правила для мальчиков и девочек. Вы должны задавать им те же вопросы, потому что в том, как мы воспитываем наших детей, есть недостатки. Вы должны предоставить им те же свободы, то же обращение и ту же свободу.
И все же истинный друг народа должен следить за тем, чтобы он не был слишком беден, ибо крайняя бедность принижает характер демократии; поэтому должны быть приняты меры, которые обеспечат им прочное процветание; а так как в этом в равной степени заинтересованы все классы, то доходы от государственных доходов должны накапливаться и распределяться среди его бедняков, если это возможно, в таких количествах, которые могут дать им возможность купить небольшую ферму или, во всяком случае, заработать начало в торговле или земледелии.
Сами наши добродетели не являются свободными и плавающими качествами, которыми мы сохраняем постоянный контроль и власть распоряжаться ими; они настолько тесно связываются в нашем уме с действиями, в связи с которыми мы сделали своим долгом их осуществлять, что, если мы приступаем к деятельности другого рода, это застает нас врасплох и без малейшего осознания. что это может включать в себя применение тех же добродетелей.
Наши добродетели произвольны (и на самом деле мы сами в некотором смысле являемся отчасти причиной наших нравственных склонностей, и именно наличие у нас определенного характера заставляет нас ставить определенные цели), отсюда следует, что наши пороки являются добровольными. также; они так же произвольны, как и наши добродетели.
Как астроном радуется новому знанию, которое заставляет его отказаться от достоинства нашей планеты как центра, гордости и даже конечной причины вселенной, так и те, кто ускользнул от христианской мифологии, наслаждаются освобождением от суеверия. которая не может сделать их счастливыми, не может сделать их хорошими, не делает их мудрыми и стала таким же большим препятствием на пути прогресса, как и предшествующие мифологии, которые она заняла место две тысячи лет назад.
Время, которое так незаметно проходит над нашими головами, производит такие же постепенные изменения в привычках, манерах и характерах, как и во внешности. При революции каждые пять лет мы обнаруживаем себя другими и тем не менее теми же самыми; — происходит изменение взглядов и не меньше того света, в котором мы их рассматриваем; изменение мотивов, а также действий.
Есть большая разница между знанием того, что вещь такова, и знанием того, как использовать это знание на благо человечества. Беда ученых в том, что мы быстро устаем от своих открытий. Мы отдаем их людям, которые к ним не готовы, а сами снова уходим во тьму невежества на поиски других открытий, которые точно так же будут растрачены, когда придет время.
Те же люди, которые со мной за то, что я не поехал во Вьетнам, потому что я спас их и их детей. часть моих представлений о войне, вот и все. Не за мою свободу.
У меня только одна цель: сделать людей свободными, побудить их к свободе, помочь им вырваться из всех ограничений, ибо только это даст им вечное счастье, даст им безусловное осознание Я.
Что необходимо, так это развитие у людей такого особого типа навыков, которые позволят им использовать в обществе уже имеющиеся у них знания; дать им возможность применять простые, иногда самоочевидные истины в управлении своей общей жизнью.
Я надеюсь, что больше, чем страх сбиться с пути, мы будем движимы страхом остаться запертыми внутри структур, которые дают нам ложное чувство безопасности, внутри правил, которые делают нас суровыми судьями, внутри привычек, которые заставляют нас чувствовать себя в безопасности, в то время как у наших дверей люди голодают, и Иисус не устает говорить нам: «дайте им поесть».
Цель образования состоит в том, чтобы направлять молодых людей в процессе формирования ими человеческих личностей, вооруженных знаниями, силой суждения и нравственными добродетелями, и в то же время передавать им духовное наследие нации и цивилизации. в которых они участвуют.
Наше главное оружие — это не оружие, а наши убеждения… Наши ценности — не западные. Они являются универсальными ценностями человеческого духа, и в любом месте и в любое время простым людям предоставляется возможность выбора, выбор один и тот же. Свобода не тирания. Демократия, а не диктатура. Верховенство закона, а не верховенство тайной полиции. Распространение свободы — лучшая защита для свободных. Это наша последняя линия обороны и первая линия атаки.
Демократия — это мошенническая игра. Это слово придумано, чтобы успокоить людей, заставить их принять данное учреждение. Все институты поют: «Мы свободны». В ту минуту, когда вы слышите слова «свобода» и «демократия», берегитесь… потому что в по-настоящему свободной стране никто не должен говорить вам, что вы свободны.
Если белый человек хочет жить в мире с индейцем, он может жить в мире. Относитесь ко всем мужчинам одинаково. Дайте им всем тот же закон. Дайте им всем равные шансы жить и расти. Все люди были созданы одним и тем же Великим Духовным Главой. Все они братья. Земля – мать всех людей, и все люди должны иметь на ней равные права. Позвольте мне быть свободным человеком, свободным путешествовать, свободным останавливаться, свободным работать, свободным торговать, где захочу, свободным выбирать себе учителей, свободным следовать религии моих отцов, свободным думать, говорить и действовать во имя себя, и я буду подчиняться каждому закону или покорюсь наказанию.
Политика или преимущество [иммиграции], происходящей в теле (я имею в виду их поселение в теле), могут быть подвергнуты большому сомнению; ибо, поступая так, они сохраняют язык, привычки и принципы (хорошие или плохие), которые приносят с собой. Между тем, смешиваясь с нашим народом, они или их потомки уподобляются нашим обычаям, мерам и законам: словом, скоро становятся одним народом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!