Цитата Улисса С. Гранта

Я бы предложил облагать налогом всю собственность одинаково, будь то церковь или корпорация, исключая только место последнего упокоения мертвых и, возможно, с соответствующими ограничениями, церковные здания.
Я бы предложил одинаково облагать налогом всю собственность, будь то церковь или корпорация.
По-моему, в 1850 году церковная собственность в Соединенных Штатах, которая не платила налогов, составляла 87 миллионов долларов. В 1900 году можно с уверенностью сказать, что без проверки это имущество достигнет суммы, превышающей 3 миллиарда долларов. Я бы предложил налогообложение всего имущества одинаково.
Объявить Церковь и Государство навсегда отдельными и самостоятельными, но свободными в своих сферах, и что все церковное имущество будет облагаться налогом в своей собственной пропорции.
Развод между церковью и государством должен быть абсолютным. Он должен быть настолько абсолютным, чтобы никакая церковная собственность где бы то ни было, в любом государстве или стране не освобождалась от равного налогообложения; ибо, если вы освободите собственность какой-либо церковной организации, вы обложите налогом всю общину.
Экспорт церковных служащих в Латинскую Америку маскирует всеобщий и бессознательный страх перед новой Церковью. Власти Северной и Южной Америки, мотивированные разными мотивами, но одинаково напуганные, становятся соучастниками в поддержании клерикальной и неуместной Церкви. Сакрализуя служащих и собственность, эта Церковь становится все более слепой к возможностям сакрализации человека и сообщества.
Торжественность уместна в церкви, но то, что уместно в церкви, не обязательно должно быть уместно вне ее, и наоборот. Например, я могу читать молитву во время чистки зубов, но это не значит, что я должен мыть зубы в церкви.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Столь обширная сумма, получающая всю защиту и льготы правительства, не неся на свою долю бремени и расходов того же самого, не будет безропотно смотреть на тех, кто должен платить налоги. . . . Я бы предложил налогообложение всего имущества одинаково.
Есть разница между личной преданной жизнью и корпоративной. Торжественность уместна в церкви, но то, что уместно в церкви, не обязательно должно быть уместно вне ее, и наоборот.
То, что церкви полезны, — абсурдная выдумка. Они не более чем центры пропаганды суеверных верований и доктрин. Члены церкви имеют право верить в различные доктрины и распространять их. Но они должны оплачивать каждую статью расходов на эту пропаганду, включая справедливое налогообложение всего церковного имущества.
Церковь есть церковь только тогда, когда она существует для других. Для начала она должна раздать все свое имущество нуждающимся. Духовенство должно жить исключительно за счет добровольных пожертвований своих прихожан или, возможно, заниматься какой-либо светской деятельностью. Церковь должна участвовать в мирских проблемах обычной человеческой жизни, не господствуя, а помогая и служа. Она должна рассказать людям любого призвания, что значит жить во Христе, существовать для других.
Церковь не была организацией в первом веке. Они не выписывали чеки и не покупали недвижимость. Церковь росла и развивалась с годами. Но почему-то в последнюю очередь меняется структура руководства.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Я хотел бы, чтобы церковь была местом, где чтят вопросы людей, а не местом, где у нас есть ответы на все вопросы. Церковь должна выйти из пропаганды. Будущее вовлечет нас в более межконфессиональный диалог. ... Мы не можем сказать, что у нас есть единственная правда.
В 16 лет я ходил в церковь и играл музыку для церкви, а папа платил только за уроки игры на фортепиано, чтобы я мог играть в церкви.
Освобождение от церковного налога означает, что мы все бросаем свои деньги в ящики для сбора пожертвований, независимо от того, ходим мы в церковь или нет и интересуемся ли мы церковью или нет. Это систематический и сплошной грабеж, от которого никто из нас не убегает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!